丹水陰魚與惶火陽魚相比，更為玄妙。
九枚乾明珠沉積在惶火陽魚魚腹正中，聚作巴掌大的一團，紋絲不動；而丹水陰魚體內九枚“坤靈少陰珠”卻在魚腹中飄揚晃蕩，沉浮不定。若有微風吹過，抑或一只昆蟲棲息魚身，那腹內九枚坤靈珠竟如滾湯一般極速翻騰，其感應之敏銳微妙，竟至于斯。只是再如何激突，九枚坤靈珠卻并無從魚口恰巧噴出之虞。
如非將《九元書》掌握到神妙由心、體察入微的地步，要想使陰魚吐珠，那是千難萬難。
丹水陰魚的考較規則與惶火陽魚也略有不同。每朝陰魚魚尾擊出一掌，能夠使得魚口吐出一枚坤靈珠便算成功。在第一枚坤靈珠落地之前，比試者便可擊出第二掌，第三掌……若是一直成功，連發九掌，使丹水陰魚連吐九珠，便算得第一等。
其實門中傳言，越衡宗立派之初的數萬年，這丹水陰魚的的考核規則其實和陽魚相同，比較的是一掌之力吐出幾珠。只是這坤靈珠輕如無物，九珠被極細微的力量牽引糾纏，振蕩不休。若想數珠齊出，其難度簡直匪夷所思。衡越宗立派迄今近三十六萬載，包括數十位大能修士在內，唯有一人曾經一擊使陰魚吐出八星連珠。三人完成過七星齊出，余者五星六星的也是寥若星辰。至于一擊動九珠，那是開派以來未曾有過。
相比之下，惶火陽魚數星連珠的難度可謂泥云之別。每三年的真傳銓選之會，頭名十有八九能夠達到七珠。打出八星連珠的，至多一二百年也會出現一次。至于九珠齊出，固然較為罕見，但至多不過一二千載，總也有這樣的天才人物。
上一次在惶火陽魚擊出九星的人物，不過是在一千二百四十年前。不是旁人，正是眼前這位五陵殿主、本屆真傳銓選的主持岳玄英。
丹水陰魚的比試規則修改之后，陰陽雙魚的難度便大致相埒。當然，如有人在陰魚試中得了一等，主試也會再給一次機會，讓其人試試一掌數珠的法門，能夠做到哪一步。
尚未上場的二十三位靈形弟子個個神色嚴肅，注視著第一個出場的成不銘。只是作為競爭對手，他們的面容倒也并不如何緊張。有十余人是因為自知實力在諸人中不算出眾，本也沒有患得患失之心；就算稍有望力爭三甲的那數人，也都相對坦然。因為諸位弟子均知，成不銘是有極大希望奪得一個名額的，自己所爭的，應當是另一個位置。
成不銘閉目站定、調息良久。眾人均無絲毫不耐之色，只是靜靜等待。
一柱香的功夫之后，成不銘左腿微曲，右腿崩直，一掌前伸，一掌后托，擺出一個奇異姿勢。這個姿勢使得他周身之力完滿聚合，無有欠缺。仿佛一只蓄勢待發的鐵錘。
突然，只見元光閃動，成不銘如春雷綻放般大喝一聲，雙目圓睜，精光四射，口中吐出一道濁息。當真聲如金鼓，狀如奔馬，右掌揮動間朝惶火陽魚魚尾重重一擊！
《九元書》雖以十四日為周期的服氣餐霞之功為始，但并不全是打坐靜功。每一個輪次的完功收束環節其實有一套調和動靜的功法，均為各弟子在自家洞府獨立完成。
這一套行功法訣由五個“元始式”組成，名為泥潭霧騰、騰炎焚枯、枯干棲鳥、鳥革翚飛、飛雪沉泥。暗合五行周而復始之意。