歸無咎由是斷定，若以九宗之中“圓滿之境”的標準衡量。似乎《三十六子圖》唯有正冊一十二人，得以躋身此列。
而“副冊”十三至二十四名中的人物，似乎是距離此境半步之遙，在將來有望突破的天才。
至于“又副冊”十二人，大約相當于摸到“九周半山”第九層門檻的水準。
這個結論，也和羋道尊的判斷不謀而合。
而歸無咎在與“嵐”一戰中成就“丹中之嬰”的法門，可謂大獲成功，最大限度的兌現了此法訣的威力。這一法門的極限，當有元嬰中期修士的水準。
以一個小境界的差距，迎戰未入圓滿之境的對手，雖然無法直觀的判斷出差距，但是歸無咎自信是有一戰之力的。
更不用說荀申在副冊中排名只是倒數第二。
真正讓歸無咎嚴陣以待的對手，是御孤乘。此人選擇進階元嬰和自己一戰。若他是初期、中期境界，歸無咎自然不懼。
但是修為到了《三十六子圖》前六的層次，無一不是造化所鐘、氣運所加的絕頂天才。
此等人物，如果修煉的非是強調根基扎實的道門練氣術，而是妖、魔、巫、神諸道法訣，破境之后一步圓滿，幾乎是極大概率的事件。歸無咎自己修煉魔功的經歷，就是榜樣。
絕不可能冀圖僥幸。
可惜略覽經典之下，歸無咎始終沒有尋到太好的應對辦法。
倒是在初步整理諸宗道冊的過程中，歸無咎又有了一樁意外收獲，不知是喜是憂。
眾所周知，“天人立地根”道途的演進，意味著歸無咎自身潛力與根基的不斷扎實與壯大。從而導致他孕育“元玉精斛”的時間，得以大大縮短。
但是顯然易見，這種增益一定是有其上限的，不可能無止境的增益下去。否則，如果歸無咎將直指道境的法訣全部推演出來，那么任何寶物在他丹田中孕養一瞬就能更上層樓。
這顯然是不符合常理的。
所觀道法既多，歸無咎心中隱隱生出一種感覺：若是將眼前功訣全部吸納消化，自己定能完整的“摸到”元玉精斛演化時辰的下限。
只是這一日，歸無咎原本以為在遍觀數百家法門之后才會到來。沒想到略覽九十一家法門，就撞上心頭。
目前歸無咎煉化元玉精斛至下一層次所需的時間，是九十六年。也不知最后的極限，能夠下探到多久？
就在此時，又是一枚玉簡飛渡，落在歸無咎身前。
這一枚玉簡的形制，卻不是功法道書一流，而是一枚貨真價實的書信。
歸無咎捏住一看，其中內容卻讓他大為驚訝。說是一家隱宗有師徒二人，即將來往云中派拜訪。
教人意外的是，這家隱宗，并非是七十七家中的任意一家。
Ps：短章，過渡。
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