各宗各派之中。奪取真傳弟子頭名，已經是一件光耀門戶的大事。注定會高朋滿座，賓客云集，大肆慶賀。
歸無咎銓道會縱橫不敗，善始善終，成就一段佳話，照說也當是震動萬古的奇聞。可是自從和荀申比試完的那一刻起，他便呆在此地，靜觀這名為“渡明開元”的合盟小界的誕生。
此后陸續搬入開元界的，除卻自家洞府清萊臺外，便只有各門派天玄上真和承載厚望的真傳弟子，計其總數，尚不及諸宗規模全體的十分之一。
在歸無咎那些云中派“同門”看來，這半年時間，除了“十二峰”中瀛水、青睞二峰莫名消失外，兀自不知隱宗發生了這么一件開天辟地之事。
而歸無咎在洞府之中修行如故，清簡幽寂一如尋常。轉念間，竟不免生出“錦衣夜行”的感慨。
但是，如羋道尊所言，“合盟大會”并非僅是一場形式。
除卻立十二職分，著名于“平鈞玉葉書”，定下諸隱宗互通有無、明正功勛的保障外。其余開花結果、落到實處的所得，也一樁樁，一件件彰顯出來。
擎天氣柱之中。清萊臺等三峰之上，“萬鏡池”下，又多出一青一紫、一方一圓兩座殿宇，若沉若浮，隱沒于云霧之中。
自數日前見過羋道尊分身后，歸無咎是第一個進入那青色方形大殿之人。
按照羋道尊的吩咐，他什么也不需要做，只需安坐于一只歪歪斜斜的陣圖之中，靜心打坐十二個時辰便可。
待他出殿門時，陸乘文已在殿外等候，顯然是準備做同樣的工作。至于荀申，其人在甘堂宗內早就完成此事，如今不過是把已成之物搬取過來，進一步煉化，卻不必勞動他再來一次。
據殿內催動法陣的八位離合境長老言道，通過一道奇陣，三日三夜便可初步成功。只是最近三載，每隔四十九日，都要煩請歸無咎再來一趟，如法炮制，方能將所制之物徹底穩固。
此殿之用途，是匯合甘棠宗、江離宗等六家宗門的秘法，為歸無咎等人各自炮制一具分身；此分身在法陣催動之下，足以發動與本人相等的戰力。
大體上看，似乎與圣教祖庭“景行殿”道理接近。
只是此殿所藏分身之用，比之“景行殿”隨時可以供后輩弟子切磋比試，磨煉道術的效用，到底遜色一些。
若有他派真傳尋歸無咎等人的分身比試，用過一次，足足需要三年時間小心祭煉，才能修復如初。
事實上，此殿實際上是作為一道錨準人才的保險措施。
若其余各宗出了杰出天驕，不可以常理成法度量。大可以與歸無咎等人化身試過深淺，知曉了自家器量。再做決定，是否要一試宗門大印窺破銘文。以免白白送了性命，折損了上乘人才。
故而此殿與道宗祖庭“景行殿”本是南轅北轍，似是而非。并非著意于精英弟子磨煉之用；究其本質，乃是一種維系諸宗機會公平的手段，與“平鈞玉葉書”道理相同。
若有人通過考核，得以放心大膽的嘗試神意觀照自家“宗門大印”成功。即便無法和歸無咎等三人相比，也將作為絕代道種的備選，取得相當優渥的待遇。
在歸無咎“銓道會”中交過手的對手，臻至此等層次的，以代螺宗“嵐”為代表，也有三四人之多。
至于那紫色圓壇一般殿宇，氣通幽明，望之不凡。
此殿乃是又一處道尊大能以大法力成就，牢籠空間的小界秘地。只是這方小界，論空間大小遠不能與“萬鏡池”相比，約莫只與半個“開元界”差相仿佛。
這處圓壇小界，就是為了諸宗合盟之后，諸位隱宗天玄境大能切磋道法之用。落眼點已非制度之維系，而是實實在在的戰力提升。
圣教祖庭之所以能夠執掌大勢，歸根結底在于顯道、應元二位不世出的人劫道尊，以震古爍今之能鎮壓一切。
三十六萬載以來，圣教后于顯道應元二人出世、崛起、得道，乃至駐世數萬載后，最終隕落在天地劫力之下的道尊，也有五六位之多。
卻不知那兩位何以能夠做到，既不化同此界，也不飛升而去，一意存世如此之久。
單單以天玄上真的數目而論，圣教祖庭兩家，總數也不過是數十人上下，無論如何抵不過七十七家隱宗之和。
若非開元界有存續時間的限制，如此百家合流，數百上真切磋琢磨，若能持續個十余萬、二十萬載，恐怕群策群力之下，道法高明昌盛，絕不亞于圣教祖庭。
……
清萊臺洞府之中。