按照孔德的意見，先贈予歸無咎“孟冬田獵”的令符。若是歸無咎果真與孔雀一族有緣，于此會中最終奪魁，那么以他所得機緣之大，也足以抵過救助孔言的恩情了。
若歸無咎名落孫山，孔雀一族大可以另外備下一份厚禮，作為補償。
如此一來，這樣歸無咎往孔雀一族一行是為了“孟冬田獵”之會而去，也算師出有名，不傷情誼。大可免了“專程索要報酬”的詬病。
但是孔德臨行之際言道，要參與此會，另有一樁考驗，還要靠歸無咎自己去做到。孔雀一族雖然極感歸無咎之盛德，但對于這自古傳承的規矩，卻無可動搖。孔德僅能贈予令牌，這件事上卻幫不上忙。
說來話長。
各大妖部之中，對于自家血統身份的認同這一件事，所持立場迥然不同。
有許多不亞于孔雀一族的大妖族，是秉持敞開門庭，開明豁達的態度。
若有人族或其他種族修士，與本族中頗有分量之人交好，亦或者對于本族有甚么功德奉獻，輕而易舉地便可獲得如同“本族子弟”一般的待遇，甚至本族中最為緊要的資源也可與你分享。
如此例者，有赤魅妖族，靈明猿族等種群，不一而足。
但是也有許多妖族，對于自家血統看得極重。縱然你對他有天大恩情，此輩只會取相等的報酬相償。外人終究是外人，他們卻絕不會給與你族群身份上的認同。如龍族，鳳凰等許多古族，都是如此。
而孔雀一族，與兩者均不相同。其秉承之道，異常的古怪。寬嚴之間，看似自相矛盾，其實卻別有匠心。
譬如這二百七十六年一會的“孟冬田獵”，乃是孔雀八部族群的盛典。雖然是以令符為憑，但契書明令，不允許其余種族參加。一旦發現異族之人混進此會，無論親疏遠近，一律驅逐出境。
那孔德又為何以此會令牌相贈呢？
這是因為，若是有哪一位能夠瞞天過海，最終取得前十的位置，之后再表露身份。孔雀一族不但不會吞沒你的賞賜，反而雙方還能因此結交，在孔雀一族的記載中留下自己的姓名。
自有載籍至今，異族之人能夠奪取“孟冬田獵”之會頭名的，共有四人。兩位化神境界，兩位步虛境界。至于金丹、元嬰二境，卻一個也無。這四人，無一不是在和孔雀一族的交往中，留下濃墨重彩的一筆，甚至影響了幾個大族的勢力方針長達數萬載之久。
因而歸無咎持有令符之后，必須改換形容，混跡其中。整個過程，孔雀一族的執法長老并不會徇私寬貸，全靠你自家本事。
歸無咎微微一笑。孔德以為是給歸無咎出了難題。卻不知在他離開之前，此時此地，歸無咎已經舉手抬足之間化解了這道門檻。
歸無咎手中掐訣，骨骼“喀喀”作響，身軀忽地挺拔魁梧，體態漸漸發生變化，面貌形容不斷改變。不多時，竟完全變成孔德的相貌，惟妙惟肖，連身上隱秘的妖族氣息也一般無二。
此時歸無咎右手中依舊持有著令符。但是左手掌心卻不知何時，多出一面精致小巧的銅鏡。
“孔德”凝神感應一陣，似乎對這幅容貌非常滿意。一念口訣，身軀忽然縮小，瞬息間就變成了一個五六歲的童子。雖然瘦弱，但是面色紅潤，血氣旺盛。觀其相貌，正是孔德族弟孔言。
這還不算完。小童“孔言”低頭一望之后，又施法掐訣，身軀再度漲大，形容又變。
只是此人之面貌，并不同于孔德、孔言、歸無咎三人中的任意一個。仔細看來，似乎兼具孔德、孔言二人的相貌特征，仿佛兩人多出了一個年齒介于二人之間的兄弟。
歸無咎對鏡一照，輕輕一笑。計較已定，這便是異日進入孔雀一族的面貌了。
手中鏡光一晃，重又變成歸無咎真身。
在歸無咎得了魔尊改換氣機的秘法，以及“空蘊念劍”的誠意之道的修行更進一步之后，歸無咎便敏銳地覺察到，當初自藏象宗府庫之中，取了“儲真擬神陰陽雙鏡”這件寶物，是一無比睿智的決策。
此寶在自己手中能夠發揮的價值，要遠遠超過旁人。
兩重神通在手，以歸無咎此時所掌握的功法境界，對于氣機外形的描摹掌握，已經到了不可思議的高明境界。
雖然其本身的變化本領尚不如借助寶鏡一般真實。但是他若要借鏡行易容之法，只需要鏡光中有可堪模擬的范式便可，已經不拘泥于“儲真鏡”所藏的一十二種相貌之一，穿鑿附會。
一個多時辰之前，歸無咎趁孔德不備，暗暗將兩人面容存儲至陰陽雙鏡之中。剛才歸無咎最后所顯化的這副相貌，正是孔德與孔言二人相混合的模樣，其實人世間并無如此面貌之人存在。