正在交手的荀申、柏果二人，聽聞歸無咎出聲，都不約而同地停手。
圣教祖庭恒滑、泰玥二位上真，聞言同起遁光，來到歸無咎近前。
恒滑上真往向無咎看了一眼，暗含考較之意，言道：“敢問有何見教？若是道友能夠道破玄機，這一場就算我方認負。”
歸無咎淡然言道：“柏果道友此戰的倚仗，乃是天授，并非人力。”
恒滑、泰玥二位上真，聞言對了一個眼色。泰玥上真緩緩言道：“先前四戰，都算是荀申道友勝了。”
歸無咎清楚分辨，柏果的資質較尋常真傳弟子而言固然極佳，和隱宗本代真傳相比，也能排進前十之列。
但圣教祖庭先前出場的三人，霍遠峮，秋禮，摩永工，俱有與“嵐”不相上下的修為。柏果與之相較，就略遜一籌了。
而在對上荀申“八門金鎖”神通時，明顯可以看出。憑借柏果自家的道術領悟，距離破解荀申設局相去尚遠。
但是，他卻每每憑借極佳的道緣感應，突破困局。
與歸無咎道途之中的癥結相同，此人同樣是一個“玉鼎失足”之癥。只是歸無咎道念、道緣俱登峰造極，唯有道基有缺；而柏果卻是道基、道念俱有缺失，三足中缺了兩足，唯道緣一枝獨秀。
但是論弊病深淺，柏果又反較歸無咎強出許多。歸無咎所失一足缺陷非小，靈根資質只相當于八品；而柏果的道基、道念雖不若道緣矚目，依舊也有相當于二三品的水準。
以圣教祖庭的底蘊，若是舍得投入，無礙其成就天玄境界。只有在最后一步時，才會遇到天塹阻隔。
荀申聽聞柏果是憑借道緣感應，心下釋然。
其實就算以歸無咎的道緣層次之高，與荀申一戰時，也是險之又險才避過種種陷阱。如今柏果唯有道緣，而道基道念卻相差甚遠，按理說這等挑戰，是難不倒荀申的。
只是任何神通道術，修煉到極處，總要一身精氣神凝練到極點，才能順利施展，這也是“獅子搏兔，亦用全力”的又一重解讀。和柏果一戰時，荀申抑制了自家修為，種種最精妙的法門未能如意施展，這才暫時陷入僵局。
但縱是如此，柏果的表現也足夠驚人了。
恒滑上真一伸手，道：“過來。”招呼的正是一旁獨自發呆的柏果，只是他的聲音輕暢，似乎掩飾不住發自內心的欣喜。
歸無咎心中一動，轉念間想通此事，釋然道：“看來要恭喜柏果道友，在貴派之中身價又漲。”
柏果剛剛趕到，聽聞此言雙目圓睜，直勾勾的看著歸無咎，似乎不解其意。
恒滑上真嘆道：“一時失態，卻沒有瞞過道友的耳目。”
柏果在圣教祖庭之中，雖然名列真傳弟子末席。但是自從他堪稱驚世駭俗的道緣資質被發掘后，就一直被視為利大人、席榛子之后的一支奇兵，隱然占據著圣教所布棋局中排名第三的位次。
只是有一件事不得不提。柏果的道緣之資極高；但是高到了何等程度，圣教上下也缺乏精確的把握。
顯道、應元二位道尊并不輕易露面。而其余諸位道尊、天玄上真，論天資是無一人及得上本代真傳利、席二人的。
但是偏偏利、席二人的道途舍曲就直，用以度量柏果的道緣境界，并不得法。
隱宗荀申似乎資質不在利、席二人之下，又擅用運用虛實之變，正是測量柏果道緣層次的最佳標尺。這也是圣教一方極意請荀申與會邀斗的原因之一。
歸無咎問道：“未知柏道友的道途，貴派是如何安排的？”
“歸某聽說，三資缺一，有‘二相三勻大藥’可堪醫治。若歸某并未看錯的話，柏道友卻是三資缺二。莫非還有‘一相三勻大藥’不成？”
恒滑上真聞言，詫異道：“這等秘事，歸道友是如何知曉的？”
歸無咎心中微訝，他只是隨口一說，竟然一語中的。
一旁泰玥上真走上前來，一笑為禮。似乎也不避忌門中秘辛，不緊不慢的出言，將柏果之事徐徐道來。
圣教一方之所以設局讓柏果與荀申一戰，確定柏果的道緣，到底到了何等境界。就是因為圣教門中，對于柏果的前途，大有分歧。
如歸無咎隨口所說，圣教祖庭的煉藥一道，極成氣候。門中煉藥宗師，還真就“二相三勻大藥”之法中推陳出新，將“一相三勻之法”提煉出來。
二相三勻之法，本就是將兩種較優的資質折衷，以彌補弱項。如此一來，本為長處的兩相也要稍微受到影響。只是以二濟一，并不明顯。