其一，借模擬天地清濁演化之象，暗示阮文琴、歸無咎此番相斗，乃是開天辟地以來所未有，算是一種別出心裁的尊榮期許；氣派之盛，反倒是其次了；
其二，那幽微變化的陰陽二氣，等若是一位人劫道尊演法玄奧。一入其間，細細品味，若是資質根器上佳之人，則必有重大收獲，實不亞于進入第一流的秘境，感悟心得。也算是圣教祖庭借此彰顯大度，予以各家各族有緣之士一樁布施饋贈。
但是，實則還有第三條最為關鍵，乃是其謀劃之深層處，不足為外人道。
那就是這一貼合于陰陽洞天的小界經由宗禮道尊道法演化，其中暗藏機密詭門，號稱“反境”，藏于洞天之內，相當于一處獨立的小界，又如一座潛藏的迷宮。
現在恒滑、鄘豐二位上真及秋禮等人所在的地界，便是處于這座“反境”之中。
此地的真實位置，不是別處，正是孟倫上真展示于箴石、東山二人的那副浮峰畫卷的正中心，最終與會決勝之地。但是外人看來卻是空空蕩蕩，難見玄妙。
不止如此。
那預先為較大的數十家宗門、妖族所備下的浮峰之中，每一座都暗藏一條通道，唯有圣教祖庭方能將其開啟，連通“反境”之中；而此通道啟用前后，全由宗禮道尊一具分身執掌，本身并無任何陣法和神通波動，別派縱有道法高明之士，也探查不得。除浮峰之外，外間亦有十余入口，連通此境。
因此，這“反境”，乃是圣教祖庭隱匿與暗處，借勢謀劃合縱連橫的樞紐之一。
其實先前孟倫上真對于箴石等所言，并非盡實。圣教借助神道布施之法，固然能夠窺得各大妖族的許多機密，但是尚差了最后一步，宛若一副藥引這一步乃是派遣得力之人進入諸族深處一回，暗暗施展手段。
這一步本是有些為難。因為一兩家尚好說，無非借個由頭行事；但與各大妖部一一接洽，卻非易事了；而這一回阮文琴與歸無咎的比斗，卻是個師出有名的好名目。圣教祖庭借此布信使深入各族，終于完成了度量百家虛實的最后一步。以歸、阮二人略不世出的道術根基，使節之人身份貴重一些，也不至于使人生疑。
本次比斗，無意間將圣教祖庭另一樁潛藏許久的謀劃，大大推動了一步。
約莫兩個時辰之后，幾道清影一閃，已有三人遁入“反境”之中。
那三人相貌，除了當頭一人是約莫二十七八歲的青年樣貌外，另外兩人都是十六七歲的少年豐姿。前者那青年身著玄金靛青色交錯的盛裝；而兩個少年卻各著青、灰常服，面貌氣度均自不凡，入了第八層之后，由圣教第六嫡傳秋禮殷勤接待。
不過寥寥數語之后，便是好一副賓主甚歡的熱絡景象。
這九層玄臺別有奧妙，上能容下，下不能容上。
秋禮至第九層退至第八層，在九重之上的兩位上真及霍遠峮等人看來，其人自然顯現出恍恍惚惚、若遠若近、若有若無的異象；但是秋禮一旦進入第八層之后，目力所見，五感所識，卻會自然而然地以為這是一座“八層高臺”，再不復見第九層的一切人事。
因那三人直接被引入第八層的緣故，而恒滑、鄘豐上真等人，不需使用任何神通匿避身形，便可處之泰然的竊聽之，旁觀之，無不如意。
那二十七八歲的青年，名為萬毅英，乃是折離一族嫡傳；另外兩位較為面嫩者，名為車梁永，賀駿拔，乃是魚凌、原榖兩家嫡傳。
先前接洽三人者，是圣教祖庭之中排名十名靠后的嫡傳，功行氣象較之秋禮明顯要略遜半疇。與孟倫上真親身游說里鳧族相較，待遇本是遠遠不及。但是萬毅英等三人一見圣教祖庭顯露出拉攏之意，各自回避左右、稟明消息之后，卻甚是熱絡的迎了上來。
面對圣教祖庭放言可十拿九穩助其升列十二流品的誘惑，這三家卻是不由自主的靠了上來。