“金丹”乃是修道人練氣駐形圓滿之后，一身神意法力之精蘊所在。盡管歸無咎二人已成就元嬰，那無形之丹耗費逾半；但是所余丹力依舊圓滿，上通于心神識海，下通于百脈氣血，形上形下，無所不備，皆在這一枚金丹之中映照折射。
方才兩枚“虛丹”一合，等若雙方之精、氣、神徹底打通，彼此雙方，可謂坦誠相見，皆無任何奧秘可言。其中，自然包含歸無咎對于“秦夢霖”和“阮文琴”的全部記憶。
若是歸無咎口述故事，抑或擬畫圖形，那么阮文琴縱然相信歸無咎所言為真，也不會真的由“阮文琴”變為“秦夢霖”。但是在金丹相通的妙用之下，徹底打通記憶，又受到那冥冥之中的念頭驅使，以陰陽道之法顛倒主客，自然就成就了最高明的記憶移植之法。
故歸無咎記憶中的一切傳輸之后，皆與阮文琴親身經歷，別無二致！
此“合丹”之法，除歸無咎、阮文琴二人之外，再無人能夠模擬。
就算是這世界上，除了歸、阮二人之外，又有什么驚世之才譬如軒轅懷，結成金丹時養足十二時辰，成就無相虛丹；重演今日金丹相合之畫面，也難以復現這心意神識徹底打通的奇景。
因為每一人之金丹，其溝通神意、維系法力的手段法門，總是有細微差別的。歸無咎之金丹，若是與另外一枚無相虛丹相融，那么雙方至多是浮光掠影一般，捕捉彼此識憶之中的幾個瞬間罷了，卻做不到如此徹底的無漏相通，全無隱匿。
而歸無咎、阮文琴二人，自金丹成就的那一日起，因感于金丹無形無相之奇，做出了一件殊途同歸的抉擇各自將魂珠、全珠兩件本命法寶，充當“無形金丹”的實體填充進去，成就具相。
魂珠，全珠、鏡珠，本是三位一體，玄妙也是一般無二。故而二人金丹運行之道則妙用，也如同同一個模子里刻印出來的一般，神魂法力之間，得以徹底打通。
如此巧合，莫非前定。
但縱是這等不測機緣，也不足以打破天尊境界方能通徹前世的天塹。
縱然歸、阮二人識憶相通，又用陰陽轉換之法，使得將歸無咎心中有關“秦夢霖”的記憶完全轉化成阮文琴自己的記憶，按常理而言，也不過是在“阮文琴”的性格之中，加入“秦夢霖”的映射罷了，二人混合為一。
更何況，歸無咎心中關于“秦夢霖”的記憶，就算再如何深刻入骨，意義非凡，畢竟只有短短數日；而阮文琴此世，可是有著數十載的鮮活經歷。
以道術修為而論，上一世秦夢霖雖然慧心聰穎，又借助“心蓮輪回密”具備元嬰境的眼界，可終究只是肉體凡胎，并非真正的元嬰境修士；而這一世的阮文琴，卻是元嬰境界的最巔峰。
按照常理推斷，阮文琴縱能通徹前知，相容一體，也當更多的體現這一世的“特征”，“秦夢霖”應當處于次要地位。
促成這最后一步的，卻非人力；而是整個紫微大世界的偉力。
對于紫薇大世界而言，二人分別甚大。
“阮文琴”本當轉生于無量星河之外的另一界天，卻被魂珠以偷天換日之法留了下來。
換言之，“秦夢霖”才是紫微大世界的土著；而“阮文琴”卻只是紫微大世界的客人。所以阮文琴自幼至今，才會生有種種不諧之感；才會和異界飛升之人異常親近；才會時時疏離迷茫，心意朦朧。歸根到底，是未能“找到”自己真正的“根”。
當阮文琴取回“秦夢霖”的識憶的一瞬間，好似迷惑了數十載的謎題終于被打破，心中立刻生出堅定的歡喜之意前身是真，此身是幻。
自己，尋到了存身之“本”。
當她以“秦夢霖”之意象主宰本身時，此身存身于世間的一切副作用立刻冰消雪融，化為泡影。好似一個常年手臂脫臼的人，終于將關節安裝回去之后，立刻便明白這才是自己心心念念的圓滿狀態。
只要“阮文琴”自己尋到了根基，做出了選擇，以整個紫微大世界的“正位”之力為憑，天地間所流動的緣法業力，自然能夠窺一而知全豹，將“秦夢霖”的性格、氣息補充完整，等若當年之人復生。
二人站立了一陣之后，秦夢霖嘴角的笑意卻又愈來愈顯。