試法一瞬，捉住那遺失的“十分之九”。
只是，舉一反九依舊有極大難度，將來動用此圖之時，未必就定能圓滿無缺。
萬幸魏清綺不辱使命，初試法門，十取二三。如此，近道境后索憶“陰文”，當是游刃有余。
到了這一步，縹緲宗完道之路，已可如越衡宗一般，提前宣告“完成”了。
……
韓太康負手而立，雙目遙視。
面前一道遁光之影尚未消散，兩封符簽裹著一道淡青色的人影，頃刻間便奔走出百里，又一晃一躍，明白無誤的遁出界外。只是那青色人影回眸一望，目中清楚可見其不甘之色。
到了這一刻，韓太康的精神氣象再也支撐不住，袖中似有一物光華一閃，立刻暗淡；然后其身驟然一“垮”。
半是駕馭遁光，一半順勢墜落，就這般徑直栽落下去，坐倒在地。
觀其面目似黑似白，面上冷汗直流，竟是如雨一半自下頜落下。
妖族本力，實在太過難纏。
這一戰，勝得僥幸之極！
修為到了最頂尖的層次，道術源流，皆是自成體系，講究兼容匯通。無論是九宗即將赴會的諸宗嫡傳，還是異域中高明如席樂榮、御孤乘、秦夢霖等人，都并不例外。
就以韓太康的同門木愔璃為例，其一十七種神通，層層遞進，最終以“人我之余”兼通內外，成就一大巔峰。
而韓太康卻是走上了一條極為罕見的道路。其所修一十六法，不分主從，每一種皆雜亂無章；又或者說任意一種皆能以之為主，發揮出甚強戰力。乍一望去，似乎在生克變化中占據極為有利的地位。
譬如方才之戰，一十六種神通一一試去，自己兩種神通道術，對于抵御朗煉的本命神通極有神效；而另外三種神通，又極為克制朗煉的防御手段。兩相結合，立刻便大占上風，打得朗煉措手不及。
若是不明虛實，對方或許會分外高看韓太康一眼，甚至以為他是不亞于魏清綺一流的人物。
可是朗煉是知曉韓太康在三十六子圖中之排名的，因此對于這戰局尤其不能接受。
數名之差距，憑借妖族與人修之差別，竟爾敗勢立彰，何其古怪！
未過多久，韓太康便感到朗煉之心意，有所動搖；血氣上涌，漸漸焦躁。
其實有得必有失。韓太康的神通道術，既然享受到趨利避害、針鋒相對的好處，就要承受神通雜糅不諧、混同叢脞的弊端。同等層次的神通法門，他不但法力消耗略多，同時精神上也要承受特殊的壓力。
若是朗煉窺見虛實，咬牙堅持，誰勝誰負還真難說；起碼韓太康自以為絕不樂觀。
但在越衡宗內，木愔璃、寧素塵二人，乃是正兵，意在堂堂正正取勝；而韓太康的定位，乃是奇兵，意在出其不意。為了匹配韓太康的神通道術，宗門賜予其一件異寶。
一個時辰之內，縱然其氣機紊亂，神思疲敝，表面上看去卻似乎精神煥發，揮灑自如。
這并非純粹的攻心之計，更是干擾了敵手對其狀態的判斷。雖然樸實，卻十分實用。先前隱宗小界之中各自試招斗法，除卻歸無咎、秦夢霖外，尚無第三人能夠看穿這一“偽裝”。
就在此物承受道極限之際，朗煉終于敗走。
足足休息了半個時辰，韓太康自感神完氣足，這才施施然起身，尋那“濁氣之象”去了。