荀申、利大人之戰，戰況又有變化。
荀申所動用神通，論其度數根本，乃是其最優長的諸道神通之一凌人。只是其中精微奧義，多生損益。
重點不在于此。
更加令人矚目的是，荀申動用神通，卻是“隔了一層”。
何謂“隔了一層”？
那凌人神通，并非直接自荀申掌中、袖中發出。明白可見，荀申每一回動用神通，皆在面前數丈之外，營造出一團半綠半黃的霧團。然后這霧氣之中，神通迸發，演化作亂星點點。
此霧氣利大人也是識得的，此物名之為“因明霧沼”，乃是天地間的一件奇物。
此物不通五行諸性，目不能視，耳不能聽，等若一處虛實未知的迷幻空間。
但是用于斗法中，卻少有發揮。
因其不通五行之性，所以與任何神通道術，皆難產生關聯增益之效，等若完全是局外人。譬如荀申目前所動用的“凌人”神通，其是自荀申掌中直接發出，而是經由此霧中滾過一遭，威力都毫無差別。
當然，容易想到。若是這“因明霧沼”規模巨大，足以隔絕耳目之效，也算一樁有益用途了。將之作為輔助之物用于迷陣、幻陣中，倒也大見奇效。可是偏偏此霧規模至多至于二尺上下，若累積更多，便自動裂成兩半。如此大小，自是半大孩童也藏不住的。
用于陣法，自然是乏善可陳了。
利大人凝神接招，專心致志。
此刻荀申“凌人”之法，已非復孤銳逆擊一種精義，而是多出許多變化。哪一擊該當果斷阻攔、遏其中流；哪一擊該當暫避鋒芒，稍阻其勢，其中之微妙，可謂運用之妙存乎一心。
而利大人雖不以弄巧為能，但此刻臨機應變，一一接招，倒也略無窒澀。
縱然稍有不諧，亦被他以自家獨到法門化去了；旁人不能盡觀奧妙而已。
得了法寶“九弋”，利大人丹元振本之功，已有九次之多。
自家道行愈發精微之后，利大人卻悟出一道妙意。原來，這九次復振之功，并非多少相濟、凹凸相合，不增不減；而是略略多出一絲。換言之，每一次丹元復振，皆有過量治療的嫌疑，平白損耗了一部分潛力。
利大人由是抽絲剝繭，將每一次可能的復振之力，提前抽取一絲，混合為一。
積少成多、化零為整，湊成第十次丹元復振的機會，這等好事自然是無有的；但是憑借此法，又窺見并借鑒了席樂榮武道戰法的某些精義，煉成一道法訣，號稱“自在玄功”。一舉手，一抬足，一進一趨，皆朗朗規整，大開大合，儼然有三分金剛不壞的味道。
縱有一二細微處未能跟上荀申的節奏，憑借此術以靜制動，那些許差異所構成的侵蝕，自然不在話下。
不過利大人貌似從容，卻始終不曾放過那“因明霧沼”。
他堅信，以荀申之智力，一舉一動皆有深意。
雖然斗了一陣之后，此物果然空空蕩蕩，仿佛只是一處媒介；但是這未必不是教人放松警惕的路數，也許一刻鐘、半個時辰之后，在他其余著法猝然發動之時，當中所藏手段，便應景殺出。
攻守余裕之時，利大人也曾有意無意的以法力掃過，嘗試感知。但是其中空空蕩蕩，果然無有機關。
自然，若是荀申果然有甚布置，如此法門，自然是不足以察覺出異常的。
斗到分際，荀申手段一變。
五指一伸，指尖各自躥出一枚火苗。
五火躍出，齊頭并進。這一回，倒是并未經歷那“英明霧沼”，而是徑直殺了過來。