此言雖然不差，但卻似有無端弱了氣勢，落了下乘。
江海皺眉不語。
韓太康本人卻似并不在意，只淡淡道一聲：“來吧。”
雙肩一振，神通之象豁然彰顯。天色一沉，明珠起陸，飄浮流轉不定。
此法一出，無論是列位真君，還是觀戰賓客，神態立刻千奇百怪，各自動容之處，竟似不亞于方才林雙雙、寧素塵各自動用最強神通的一瞬！
細觀韓太康的神通之象。
約莫拳頭大小的半透明明珠，總計八十一枚，散布于環身三百丈之內，以莫名之秩序飄浮游動。其攻、守、定、控諸般妙用，不在于明珠本身，而在于明珠之間的微妙力場聯系，隨方位之變化而變化——
與寧素塵的“感天應人”，有異曲同工之妙。
只是數量大為削減，那雨珠星落，何止千萬；到了韓太康這里，卻統轄于九九之中。
若僅僅是寧素塵“感天應人”神通的簡明版本，亦不值得如此驚奇。
真正令人驚詫的，是韓太康軀干正中，隱然有一三重門戶。
這三道門戶呈“人”字形，角度等分，中央之軸正是韓太康的軀干，以一種極為悠閑寫意的態度，緩緩轉動。
三道門戶之象，隱約呈現圖案變化，或繁或密。
門戶正中，依次有“天”“地”“人”三個漂浮不定的大字。
功行到了接近圓滿之境的層次，不難發現——
這三道門戶，不是什么暗藏玄機的神通樞紐；其真正含義，竟是韓太康這一門神通的破綻所在！
旁人修煉神通道術，總是以精密無暇為旨；若實在因“人力有時而窮”，又或者為了追求本身層次之上的力量，而使得神通法門之中不得不出現破綻，總是要將其修煉到旁人難以觸及之處。
縱然是圓滿之上進階的“損真破限法”，亦不例外。
又如寧素塵方才的“感天應人”，以本身不動為代價。若非因為“半尺天棰”干擾而從最圓滿狀態跌落，這一“代價”也極難為對手所借用。
而韓太康，卻不但不隱藏，反而將自身神通的破綻，十分清楚的凝練成實體。甚至神通本身的奧義，亦在門戶之上的圖案中，彰顯無疑。
韓太康在二次清濁玄象中曾有出手，而今日手段，與他當日之手段迥然不同，幾乎不見舊法之蹤影，由此可見他這二百年來進益之大。
江海凝神細觀。
韓太康的八十一枚水珠成陣，極為清醇靈動，韓太康本人，亦可借助其中一枚水珠之勢，移動的極為迅捷靈活，宛若最上乘的遁術。若要強攻，你欲進他則退，宛若伸手去撈空中漂浮的柳絮。
當然，他自己身為圓滿之境，畢竟道行更高。若一意要以快追快，將八十一枚水珠盡數逼到無可遁走、逐一消殺，也不是不能做到。到了最后一枚水珠潰散，韓太康所倚仗的遁術增幅便宣告失效，此戰勝負便定。
但如此戰法，恰恰是墮入了韓太康這一門神通的“最強抵抗”形態，對自己的法力消耗十分驚人。以實際效果而論，幾乎和真曇宗“半尺天棰”、幽寰宗“抱殘守缺”相差無幾，勢必對江海的后續作戰構成一定的壓力。
如此破法，從“人”字門入。