輔佐教導三皇的功德好處，也是讓玉虛、截教以及西方教門下大為眼饞，接下來便是教導五帝了，三教門下的弟子也早已是摩拳擦掌，其中玉虛門下派出教導五帝之首顓頊的乃是最得元始天尊喜愛的太乙真人，也是堪稱玉虛門下天賦最好的一位。
顓頊接下人族共主之位后，命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
顓頊又進行了一次重要的征伐之戰。被黃帝征服的九夷部族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神，族人嗜殺，時有侵擾戰亂。顓頊親帥大軍征伐，在玉虛一脈的相助下順利的平定禍亂，并且迎娶了九夷新的首領九鳳，使得九夷巫族血脈和人族完全融合，奠定了人族歷史上民族融合的先河，意義深遠。
顓頊在位七十八年后，人族大治，海內升平，功德圓滿，天降功德，成就人皇道果，后傳位于帝嚳。
帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄。帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封于高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都于亳。因他興起于高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。
帝嚳即帝位后，‘聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急；仁而威，惠而信，修身而大下服’。帝嚳在位之時，天下太平，百姓安居樂業。
帝嚳在位七十年，帝嚳去世以后，其子摯繼承其帝位，可是帝摯卻沒什么突出的政績，各部族首領也就親近有德才的放勛而疏遠摯。帝摯九年，摯親率官員到唐將帝位禪于放勛，放勛即帝位，帝號堯。
帝嚳、帝摯和帝堯，分別由通天教主門下多寶道人、金靈圣母與無當圣母教導，顯然金靈圣母押錯了寶。
帝堯，本名放勛，在放勛十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，發展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族首領的贊許。
堯繼位之初天文歷法還很不完善，百姓經常耽誤農時，因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗，令羲、和兩族掌天文，根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十五周天。這是有記載的是洪荒人族最早的歷法，奠定了農歷的基礎。
堯當政后生活依然非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣，時刻注意傾聽百姓們的意見，實乃一代明君。
堯年老后，為找到繼任的賢者，到處尋訪，四岳薦舜，謂舜至孝，對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心，與鄰里相處和睦。堯以二女妻舜觀其內，使九男與處觀其外，以考察舜的品行。又‘納于百揆，賓于四門’，試驗他的才能，最后叫他‘入于大麓’，讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣，舜逐一通過了考驗，堯放心地把共主之位讓給舜，卻割舍了不肖之子丹朱，成為歷代賢君之美談。
舜的師父是西方教的藥師，舜執政以后，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。
他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以后五年巡守一次，考察諸侯的政績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。