都云作者癡，誰解其中味？”
我覺得：這是作者在提示，他真正想表達的意思，就在這個書名里。
首先，研究一下金陵：
金陵：是地名。舊指南京。這貌似沒什么好研究的。但如果這樣想：世上那么多地名，為什么作者偏偏要說金陵這地方呢？好像就有點味道了。
歷史上，南京，既受益，又遭禍于其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境。曾多次遭受兵災，但又屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。表現有：
（1）中原被異族所占領，漢民族，在即將遭受滅頂之災時，通常都會選擇南京休養生息，立志北伐，恢復華夏。
（2）東晉、蕭梁、劉宋，都以南京做根基，力圖北伐，一統全國。雖敗，但也扎穩華夏之根基。
（3）南宋初立，群臣皆議以建康為都，以顯匡復中原之圖，惜宋高宗無意北伐而定都于杭州，但迫于輿論仍定金陵為行都。出現岳飛等許多北伐名將。
（4）大明通過南京鞏固根基，北伐成功，建立大明王朝。
有人在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤以金陵為最。
看完上面這些有關金陵的資料，是不是就有點兒感覺了？
《紅樓夢》作者，生活在北方少數民族統治下的清朝。反清的思想，應該是很濃烈的吧？特別是明朝，通過以南京做根基，驅逐了蒙古少數民族對中原的殘酷統治。開創了幾百年的大明王朝。
所以，我覺得曹雪芹反清思想是有的，至于是否想光復明朝，這不確定。但至少渴望中華大地由漢族一統的思想，從書名用金陵二字，可以初步得出來。
其次，再研究一下書名中的“十二”。
看到“十二”。大多數人會想到：一年有12個月，12生肖（注意：十二生肖是按照古時一天十二個時辰來排序的，每個時辰，用這個時辰中，最活躍，生命力最茂盛的動物，作為標識。時間從子時開始。子時，就是半夜十二點左右，那時老鼠最有精神，所以，當然是老大了！）。不論12個月，合成一年；還是十二生肖，合成一天。實際上，都是一個“圓滿”的意思。即十二為分，一天或一年，為合。
另外，王根權研究認為，古時把大地分成十二地支。十二地支統合起來就是大地。大地還有一種分法，先分成東南西北四個方向，每個方向再分出兩個方向，這就是四面八方。四面八方也是十二。可見十二這個數字是能夠代表大地的。而且是一個統一的大地。大地，不就是天下嗎？秦始皇所建立的不就是一個天下統一的封建王朝嗎？因此,秦始皇鑄造十二銅人的“十二”第一層意思就寓意著“天下統一”。還有，一年四季，一季三月，一年十二個月，如此往復便是千秋萬代。兩者合一。“12”這個數字解密后就是：天下統一，千秋萬代。而“秦銅人”應該是中國歷史上中華民族第一座和平統一紀念碑。
好了，把“十二”這個詞的古意擺在這兒，我們是不是也能看出一點兒意思，那就是“統一”。古人常把少數民族當成外敵。他們的統治，自然也會被當作外敵入侵。所以，驅逐少數民族入侵，恢復漢族統一，就成為古人普遍的共識。
看過《紅樓夢》的都知道，書里根本就不止寫了十二個美女。而且，重要的美女，也不止十二個。所以，僅僅憑什么十二釵正冊，副冊（這是：滿紙荒唐言呀！），去想問題，實在對不起曹雪芹這句詞呀。
最后，再研究這個“釵”。
1、婦女的一種首飾，由兩股簪子合成：金～，玉～，裙～（舊指婦女，亦稱“釵裙”）。荊～布裙（形容婦女裝束樸素）。
2、釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情，納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。
3、釵是我國傳統武器之一的鐵尺。釵的設計就是用來克制刀劍用的。鐵尺原本是流傳在我國湖南各地的一類短器械，其套路不一，打法也不盡相同。主要用于制敵和自衛。