西門慶道：“明日接他來住兩日兒，好與他裁衣服。我如今先拿十兩銀子，替他打半副頭面簪環之類。”
月娘道：“及緊做去，正好后日教他老子送去，咱這里不著人去罷了。”
西門慶道，“把鋪子關兩日也罷，還著來保同去，……”
過了兩日，西門慶果然使小廝接韓家女兒。他娘王氏買了禮，親送他來，進門與月娘大小眾人磕頭拜見，說道：“蒙大爹、大娘并眾娘每抬舉孩兒，這等費心，俺兩口兒知感不盡。”先在月娘房擺茶，然后明間內管待。李嬌兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒都陪坐。西門慶與他買了兩匹紅綠潞綢、兩匹綿綢，和他做里衣兒。又叫了趙裁來，替他做兩套織金紗緞衣服，一件大紅妝花緞子袍兒。他娘王六兒安撫了女兒，晚夕回家去了。西門慶又替他買了半副嫁妝，描金箱籠、鑒妝、鏡架、盒罐、銅錫盆、凈桶、火架等件。非止一日，都治辦完備。寫了一封書信，擇定九月初十日起身。
之后，西門慶問縣里討了四名快手，又撥了兩名排軍，執袋弓箭隨身。來保、韓道國雇了四乘頭口，緊緊保定車輛暖轎，送上東京去了。
這段故事里，有以下幾點值得我們品味。
其一，西門慶最初叫馮媽媽給他找個女子，馮媽媽誤以為是西門慶要娶妾。所以，為了巴結西門慶，她是千挑萬選的去尋找，最后才選定了韓道國的女兒韓愛姐。當她把韓愛姐介紹給西門慶的時候，才知道西門慶不是給自己找妾，而是給蔡京的管家，翟管家找妾。所以，從一定意義上說，這就相當于是西門慶把自己的妾送給了翟管家。西門慶能當了五品千戶，就是太師蔡京多次收受了西門慶的重禮，給他的一個回報。他們之間的這種交易，是一種典型的官商勾結。可見，在當時的社會，權錢交易已是常態，買官賣官也是常態。從這里，可以窺見當時社會的黑暗。西門慶能不能把禮送到蔡京的手里，蔡京的翟管家起著非常重要的作用。很顯然，這一次是翟管家暗中向西門慶索要女人。北宋的都城東京到西門慶住的山東清河縣，差不多有四百公里。在當時的交通條件下，實在不近。崔官家不在東京跟前找妾，偏偏舍近求遠，讓遠在八百里之外的西門慶幫他找妾，這顯然是一種明目張膽的索要行為。他敢如此厚顏無恥的向西門慶索用要，自然是他覺得在西門慶當上五品千戶這件事上，他是幫了大忙的。事情也確實如此，如果沒有他從中周旋，西門慶的禮恐怕很難送進去。如果禮送不進去，這個官，當然也就跟他無關了。這一點，西門慶自然是心知肚明的。所以，當翟管家向他索要女人的時候，他自然是很上心的竭盡全力的去幫他完成心愿。
其二，韓道國的行為，很耐人尋味。說起來，這是嫁女兒。對一般家庭來說，可以說是一件非常大的事情。作為一家之主，韓道國只是早起往高井上叫了一擔甜水，買了些好細果仁，放在家中，就還往鋪子里做買賣去了。剩下所有的事情，全部交給了老婆。之后，如果不是西門慶要他親自去送，恐怕他叁與的事情，也就如此了。正是他這種甩手掌柜的行為模式，讓西門慶跟他老婆王六兒有了更多的接觸機會，最后導致西門慶喜歡上了王六兒，并最終跟王六兒勾搭。之后，當韓道國知道王六兒與西門慶的事時，不僅不生氣，還高興的很，并常常有意躲出去，為西門慶跟王六兒約會創造條件，他不僅從沒責怪王六兒，反而對王六兒更好。可見，他的行為十分反常！他為什么會形成如此的性格特征呢？我們看他的履歷，似乎能看出一些端倪，原來他本是破落戶韓光頭的兒子，如今跌落下來，替了大爺的差使，在鄆王府做校尉。從這里可以看出，他曾經也闊綽過，如今窮困潦倒了。這種人的心態是最容易不平衡的。他們常常很想過回原來的生活，可是又常常苦于無計可施。他這樣放縱王六兒，默許她與西門慶茍且，只是為了能從西門慶那里撈到錢財，以改善他的生活現狀。這種人，一方面可能是好吃懶做，極端自私，把別人都看成是為他提供享樂的工具。老婆也好，女兒也好，不論哪一個，只要能為他帶來錢財，供他享樂，不管她們做什么，他都是愿意的。另一方面，也可能是他對生活和未來已經極度的失望，破罐子破摔。生活的貧困讓他喪失了廉恥之心。從這個角度看，會讓我們不由自主的聯想到沈從文寫過的一篇小說《丈夫》。小說里記錄了當時湘西的一種現狀，好多個丈夫，結婚以后把妻子送到船上接客掙錢，把掙到的錢寄回家里，供丈夫和一家人生活之需。這做丈夫的常常并不以這種事為恥。女人也是如此。他們都把這件事看成是一種生活方式。目的只是為了能夠活著，并且活下去。也就是說，在生活的重壓下，他們的廉恥之心已經完全被壓抑住了，他們的家庭只是一個賴以生存的互助組。這特別像那種餓極了的人，當別人像拋給狗一樣拋給他一個肉包子時，他會毫不猶豫的撲過去，像狗一樣搶著吃。所以，這件事告訴我們，在生活的重壓下，麻木已經滲入到社會的角角落落。
其三，不論是韓道國，王六兒，還是馮媽媽，他們見到西門慶時，都是一味的阿諛奉承，不敢有絲毫的怠慢。此時的西門慶，既是有錢人的代表，也是官僚的代表。在他們之間的交往中，我們看到一種非常可怕的現象，那就是對西門慶的百依百順。馮媽媽一聽說西門慶想要女人，就小心翼翼千挑萬選的為她他尋找，王六兒和韓道國一聽說西門慶要她的女兒，不僅立刻雙手奉上，而且心里還美滋滋的，像喝了蜜糖一樣。這說明，當時的社會，絕大多數的人民，不論從肉體，還是從靈魂，都己經被奴化了！奴化他們的，表面看，一個是金錢，一個是官僚，人們已經完全屈服于這二者之下。但根子上，卻是那個糜爛透了的社會制度。
總之，韓愛姐出嫁這件事，對揭示西門慶的發家史，起著非常重要的作用；同時，對揭露當時腐敗的社會現實，也起著非常重要的作用。它向我們說明，這樣的社會，已經爛透了。
（待續，請接著看下一章）