“我兒且來擊鉦。”
編鉦這種類似編鐘的玩意，不是很有文化和傳承的大貴族家子弟，很少能有能玩得好的。
比如符彥卿，他雖是將門世家，但就沒學過這玩意。
唯有慕容信長，他雖然是吐谷渾人，但家中是幾百年的吐谷渾王族，漢化之后又一直是河西隴右的大族，族中文化人可不少，因此他才會擊鉦。
“太保可來為某拍板。”張昭又開始招呼符彥卿。
這拍板可不是后世那個拍板的意思，此時的板，有點類似后世的快板，是一種樂器，只不過是用拍擊來打節奏的，而不是后世那樣搖晃。
慕容信長脫下身上的袍服，符彥卿也輕裝上陣，兩人站到了張昭身邊。
此時宴會場的舞姬都出去了，眾人紛紛脫下外袍，露出半臂等緊身衣物。
后世說五十六個民族五十五個能歌善舞，漢族只能喊六六六，實際上這是非常錯誤的。
舞蹈一直是漢族儀式中，最重要的一環，只是后來被切斷了傳承。
此時張昭要親自擊鼓，所有人都知道舞蹈的時候到了，因此個個躍躍欲試，在此時來說，君臣同舞，乃是增進感情的最好機會。
張昭拿著鼓槌，舞了兩下花手，頓時贏得滿堂喝彩。
隨后他冬的一聲敲下，眾人立刻跟著擺出了舞蹈的姿態。
慕容信長叮叮當當擊打了幾下編鉦，符彥卿也拍了一下扳，眾人立刻又換了一個姿態。
張昭開口唱道“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。”
還是唱的西涼伎，只不過不是元稹版，而是白居易版的，感情更加濃烈、悲傷。
鼓響，鉦鳴，板子噼啪，眾人隨著張昭的擊鼓和歌而唱。
“須臾云得新消息，安西路絕歸不得。泣向獅子涕雙垂，涼州陷沒知不知”張昭繼續唱，氣氛開始變得悲傷。
正在擊鉦的慕容信長回頭接口唱到“獅子回頭向西望，哀吼一聲觀者悲。”
符彥卿則手持大板，如狂般拍擊，人同胡旋一般，飛速旋轉。
“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。”
這是眾將一起唱出來的，好多人的臉上甚至開始浮現出了淚珠。
只要他是人，就沒有不會為昔年河西隴右、安西北庭失陷而傷心者。也不會有人不懷念那個興盛的大唐。
此時雖然是武士權力最高的時刻，但也是榮耀盡失的時刻。
況且，從唐末到現在，亂了二百年，生民十存一二，皇帝換了幾十個，城頭大王不知變了多少，哪怕是武人，大多也已經厭倦了。
他們厭倦了朝不保夕，厭倦了不知道什么時候就被被人殺死，厭倦了毫無榮譽的戰斗，厭倦了胡虜日日南下。
他們也在渴望，渴望一個天縱英主，渴望一個太宗文皇帝來帶領他們收拾河山，取回該有的榮耀。
“遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。天子每思長痛惜，將軍欲說合慚羞。縱無智力未能收，
忍取西涼弄為戲”
一曲唱完，鼓樂驟停，蹈舞頓止，張昭手持鼓槌，看向屋中眾人。
“二百年了，咱們唐兒自相殘殺，爭奪權力，毫無廉恥的過了二百年了。
吾起自河西，奮力歸國，卻只見石氏屈膝胡虜，無恥賣國，有家回不得，有國歸不得。”
一席話，說的原后晉眾將都低下了頭。
張昭再擊大鼓，高聲說道“朕，不希望子孫后代再像我們這樣蠅營狗茍。
不希望天下生民再如草芥一般，被肆意殺戮。
不希望胡虜視我等為弱者，肆意輕賤，敢打我們子孫的草谷。
誰能為某結束這亂世，使金甌無缺，為子孫后人搏出一個安樂祥和，富貴榮華的未來
誰愿意跟隨某家，堂堂正正的做個忠勇仁義之士，而不是被人稱為殺才”
眾人聽完，紛紛跪地，齊聲大喊，“臣等愿意臣等愿意”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>