張周紹明三年，公元948年，八月初七，東京開封府中，尚書令張希崇的葬禮正在進行。
除了皇帝遠在長安沒有來以外，皇后曹延禧，皇四子也是皇后之子張賢景等盡數到場。
張周的文武大臣，哪怕是外地鎮帥，也多遣人千里前來。
其中桂林府府尹兼桂林府兵馬督監馬昭遠，更是遣麾下親將，以日行百五十里的速度，專程從嶺南趕回來。
張希崇雖然不是元從派也不是東歸派，但老爺子以他的品行與才干，贏得了幾乎所有人的尊重。
在某些程度上說，張鉊并不是一個合格的封建帝王。
因為他完全沒有受過這類的教育，所崛起的地方也是安西、北庭、河西這樣的邊荒之所，給不了他統治中原王朝的經驗。
他的水平，完全就是一個后世歷史愛好者，在接受了海量知識后，加上網絡上、電視電影中，一大票自己也沒當過帝王的專家作者，總結出來的帝王得失而已。
說俗一點，他就是個有點頭腦的鍵盤俠。
見識有，但可能不怎么多。
所以明面上，張鉊是很能聽進去臣下意見的，唾面自干的本事應該要強過曹孟德，也有可能比唐太宗還要強。
在目前張周朝中，你甚至可以當著張鉊的面罵他是昏君，只要能說出個一二三，基本都不會被治罪，有水平的建議，也還會被采納。
當然，說不出來的，那問題就很嚴重了。
總的來說，張周的朝堂風氣，是很積極向上的，皇帝也能虛心納諫。
但是張鉊也有個很大的問題，就是來自后世的他，受那個資訊發達時代的影響，導致對于君王這一位置的理解，往往來的很空很大。
虛心納諫，獎勵忠義，大政方針這方面，張鉊沒什么問題。
但是具體到每一條的國政，總是會帶有一些來自后世的異想天開和太過超前。
這種矛盾的綜合體，很多人都在張鉊身上感受到過。
這也是哪怕就是在朝中，也有很多人相信張鉊真的是神佛下界的原因。
因為一個正常的人，是很難在身上同時出現高瞻遠矚和兩眼一抹黑啥也不知道，這種極端反差的。
而在張鉊朝中，文官們還沒從被一二百年的打壓中回過神來，大部分文官都是多一事不如少一事，進一言不如摸會魚的狀態。
唯有張希崇，他能對張鉊做出的明顯錯誤決定一一糾核，對過于超前的綱領和計劃予以修改，哪怕張鉊發怒也不在乎。
而且往往還能使張鉊認識到這些錯誤，而加以更正。
在為官員做表率方面，正是他這個尚書令，不管是面對皇帝、勛戚還是外鎮武帥都據理力爭，絕不姑息任何的作奸犯科，連皇帝都敢懟，從而確立了文官的自信和被尊重的底氣。
可以說，張希崇就像是一桿旗幟一樣，天下文官只要看見張希崇還在，沒有被皇帝殺或逐，就知道自己還是安全的，也敢于做一點事。
張希崇敢不畏武官節帥一級的人，一般的官員就敢管一城一縣的鎮將，州縣的捕快就敢制止尋常牙兵的滋事。
可以說，張周區別于梁唐晉三朝的風氣，一半是張鉊在維護，一半就是張希崇立起來的。
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葬禮上，已經快五歲的張賢景勉強能明白一些事了。
生在這種帝王家，排行到了第四，上面幾個兄長還各有出彩的地方，張賢景這一輩子，注定是要被母親曹延禧狠狠雞娃的。
張賢景的出現，甚至讓皇后曹延禧都性情大變，從原本那個喜歡纏著張鉊的狡猾女孩，變成了一個全部身心都放在兒子身上的慈母。
面對這種情況，張鉊也不好說什么，生怕十九娘多想，只能經常讓曹三娘子去照顧一下張賢景，把他從母親的高壓下解放出來一會。