對于豪強這個階層，張鉊應該是歷代開國之主中最寬容的。
別提漢光武，他那是沒辦法。
早期動了豪強，就是動他自己的根基。
后期再想動的時候，不但豪強已經成了氣候，他自己年紀也大了，處于烈士暮年，于是眼睛一睜一閉也就過去了。
張鉊不一樣，他要想動這些所謂的豪強，不過是很簡單的事情。
且國內也沒有值得大動干戈的豪強，那些鄉里間的小土豪，只需要一隊衛所軍甚至幾個武侯、捕快都能解決。
但自張周建立以來，張鉊只是在河南、河北做了些限制塢堡，釋放百姓的事情，并未觸及到豪強們的根基。
原因很簡單，從后世來的張鉊，在看問題的著力點上，與此時以及此前的君王，并不一樣。
此時以及此前的君王，并不知道后世的發展脈絡，不知道危險來自何方，張鉊卻是知道的。
在他心中，從來就不認為張周王朝可以千秋萬代，也不認為開創一個王朝就是他的歷史責任。
因此他雖然心里也很想張周可以永遠傳續下去，后人代代做人上人，但并不準備為了一家一姓的尊榮而強求。
在為盡量能延長張周國祚努力的時候，張鉊還有一個目標，那就是要扭轉歷史上，馬上就要到來的保守與文貴武輕的風氣。
使國人的目光，不會短淺到只看得見漢地十三省，而是放眼到大漠、雪山、草原、叢林與浩瀚大洋去。
這也是他將國號定為周的最大原因。
這是佛學與華夏文化徹底融合的年代，這是儒學再次復興的年代，這是千年風氣變革的年代，更是古典中國下行的開始。
只有再次像周武王那樣掀起夏君夷民的狂潮，才能拯救
所以，張鉊并不是郡縣制的狂熱支持者，他是見過兩宋、大明狂熱爬上郡縣制的大潮后，遭遇過怎樣的困窘。
國家上行的時候，郡縣制幫助中央抓住了全天下的權力，固然利于一家一姓的統治，也有利于長治久安。
但是當國家下行的時候，徹底的郡縣制和高度中央集權，帶來的就是偌大的煌煌帝國，一旦失去了中央，就如同被掐住脖頸的貓狗。
在張鉊看來，郡縣制和高度中央集權，至少需要兩樣東西，電報和火車。
只有兩樣東西遍布全國，才能使中央能夠對地方發生的事情了如指掌，那才是可以全面郡縣制的時代。
不然就如同現今，于闐到洛陽，足足有八千里。
所謂的八百里加急都要跑十天，但實際上根本沒這效率，一天能跑一百五十到二百里，就是極限了。
也就是說，于闐發生什么必須要中央調兵的大事，消息日夜不停報到中央要四十天，中央作出決策十天并不算慢，隨后在派天使去于闐，又是四十天。
一去一來，就是九十天了，三個月中，什么事情都有可能發生，小事已經鬧大，大事已經燎原。
這樣的地方，你不扶持一堆小號的豪強在當地盤踞，那就準備像大唐一樣，養出一個突騎施汗國那樣極難掌控的大麻煩吧。
而且跟后世人想象中豪強一定就是要造反不同，豪強大多是不想造反的。
他們想的最多的，其實還是中央承認他們對于地方的掌控，以便在當地稱王稱霸。
他們是國家集權的威脅，但也是國家充分動員的保障。
而且在準備夏君夷民的張鉊看來，什么樣的家族能被他攆出去夏君夷民，同時還能把事情搞成，可不就是這群人嗎
他們不去，難道在家鄉勤勞耕種的老百姓去
那還不得讓天南地北的各種蠻夷給撕了吃了，那不是夏君夷民，那是讓他們去送死。
比如張賢存去大理，張鉊就準備讓李從照家，韓保正家，安叔千家，以及眼前的李遵家族這種大小號的豪強出人出錢跟著去。