從偏下方，靠近小腹、腰間位置攻出的，則如同蛇潛地深，出手軌跡帶有弧線，銳利而陰毒。
韓文公所修煉的原道氣功，是皓首窮經的儒家高手所創，號稱為考之于經，質之于律，稽之以國家之典。
論到攻擊力的話，在一流高手之中只能說是平平無奇，但是，旁人若想把他擊倒，對上這種批亢搗虛，恢而不漏的氣功筆法，猶如想以刀劍斬斷梅香，那也是萬分艱難。
他身子飄然往后退去，左手如同撫袖鋪紙，右手筆法連綿不絕，圈點勾撇。
將“提要鉤玄”“焚膏繼晷”“閎中肆外”“啼饑號寒”“含英咀華”“投閑置散”這一連串既是書法，又是文法，更是功法的絕妙招式施展出來。
一支大筆，在孟王侯連綿掌印的縫隙之間，每每勾搭圈畫，屢次三番格住發力最難的一點，讓所有的攻勢，都從自己身邊滑開。
韓文公這一退，已經遠遠退離了岸邊，去到了水上，那些被偏轉開來的掌力，如同一道道昏沉的藍色光輝，轟擊在水中，炸起一次又一次的大浪水柱。
一退一進，兩人的身影都是踏水而行，真氣充盈，腳尖點著浪頭就能飛縱出去，一路風馳電掣般的奔行到接近河心的位置，渾身上下都沒有沾染一點潮濕的痕跡。
但是，就在韓文公再一次踏足向水面的時候，真氣的運轉出現了一點微不可察的遲滯，灰白的鞋底迅速的暈染開了一片濕痕。
他雖然依舊退了出去，退的卻不如之前那么輕松，不如之前那么快、那么遠。
韓文公神情悠然不改，心里卻嘆笑：畢竟是如今這把年紀了，居然這么快就抵御不住四海昏蕩手了么？
孟王侯的四海昏蕩手，一入門練習此功的時候，最好要找水潭瀑布，乃至于要去海邊迎海浪揮掌，練出澎湃掌力，可是等到踏入一流高手的境界，把這套武功練到大成之后，掌法中的四海，就有了另一層的寓意。
指的是人體之中的陰脈之海，陽脈之海，血源髓海，顱宮腦海。
顱宮腦海人所共知，不必贅言。陰脈陽脈二處，指的是任督二脈。血源髓海，是指人脊椎通向四肢的骨髓元氣。
四海昏蕩手大成之后，與敵交手，只要跟對方的真氣產生接觸，哪怕沒能打破對方的防御，也會逐步誘發“四海”失衡，引得內毒爆發。
內毒一說，玄之又玄，并非自外界入侵的尋常毒物，而是指凡俗肉體生而有之的某些東西，甚至是銘刻在血脈本能，代代延續下來的事物。
譬如說人在遇到極驚悚的襲擊時，反而會四肢僵硬，不能動彈，無法及時躲閃；在遭遇過度的寒冷受凍之后，反而會失去理智的拋棄衣物；在情緒激烈的時候，會削弱對疼痛的感知，以至于踏入更危險的情境；在長時間饑餓之后，感受不到饑餓，以至于消化自身，內部出血的狀況下，反而覺得溫暖……如此種種，不勝枚舉。
脆弱的人體內，有無數種在失衡情況下，會致自己于死地的“內毒”。
四海昏蕩手造成的內毒真正大爆發時，會使得五臟融化，顱腦如沸，皮膚冷紅，含笑而死。
但韓文公并不急，他離那必死的一步還有一段距離，而拖延對手的這個目標已經達成了。
眺望岸邊，局勢已經徹底逆轉。
有關洛陽、古蘭香、陳守正，再加上在場外運用活化契約，帶來種種奇襲的安非魚，還有那些勉強也能起到一點牽制作用的南宮雷等人。
臭名遠揚的采花大盜，曾經壞了清河崔氏貴女清白還能逃得性命的白不堅，以及號稱山中日斬三千次，在嶺南一帶見武館必挑戰、戰則必殘殺的山中狼，很快也步了羅印的后塵。
白不堅逃跑時被安非魚的空氣雄鷹攔住一瞬，關洛陽追上，一腳踢中后腦，山中狼被關洛陽打斷左臂，陳守正架住長刀，古蘭香一棍擊碎了他的額頭。