土石活化構筑而成的巨大八足魔怪，即使內部有少許流動空腔，重量也接近了百噸以上。
如果不是靠活化契約的超能力，讓這些土石以一帶十的自己動起來，想憑離體而去的真氣，隔空駕馭這樣的一股物質，模擬獸形來持續運動，不是宗師境界的話，根本想都別想。
而在趟平了峽谷前方的道路之后，隨著安非魚一個手掌往側面上抬的動作，粗壯的吸盤觸手搭上了右側的山壁，一條條觸手在陡峭的山壁上吸附挪移，將整個龐碩的軀體，向山壁上方挪動過去。
這個舉動為奔出峽谷的眾人讓開了道路。
煙塵蕩蕩，馬蹄聲聲，還有一道道施展輕功的身影，極速越過了這段距離。
峭壁斷崖之上，沉悶的巨響中，幾條觸手先后扒上了崖邊，扯動著沉重的軀體，緩緩向上移。
秋如醉正要出刀斬斷這些觸手，忽聞鶴唳，兩只身上裹著劇毒紅煙的仙鶴，從峽谷里沖天而起，一下俯沖，越過魔怪頭頂，拖著長長的紅色煙尾襲來。。
當！
短刀的刀頭接住仙鶴的尖喙，往側面一揮，秋如醉刀上真氣稠厚粘連，扯動著第一只仙鶴，撞在第二只仙鶴身上，隨后刀身翻轉旋轉。
兩只仙鶴身不由己地緊貼在一起，隨著刀身的舞動而劇烈旋轉起來，被扯散了形體，僅余那劇毒的煙霧。
秋如醉視若無物的將刀環身一舞，劇毒的紅煙映襯周身，奪命的毒物對她來說恰如內力傳遞的最好媒介。
比人腰還粗的觸手，重重的砸落在這層護體毒煙上，被高高彈起，竟留下許多錯雜的深刻刀痕。
八足的魔怪已經攀上斷崖,觸手騰空而起,對著斷崖上的卜算子和秋如醉抽打過去。
而在那邊,八人陣法的中央，正升起一股無比劇烈的威懾。
目睹陣法被破、眾人闖過峽谷的許彌遠，發出一聲低喝。
“滾開！！”
中原武學之中,但凡涉及到以多數人圍困少數人的陣法，大多都脫離不了八卦運轉的概念。
以坎卦為正北,離卦為正南,其他六卦也相互對應著占據一個方位。
所以八卦就代表著八個固定的方向,而卦象的組合，就代表著在不同方向之間,行進后退的路線。
八卦同時又代表著人體的八個方位，乾為首，坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目，艮為手,兌為口。
卦象的變化，也指示著布陣的人該朝敵人的哪個方向出擊，該防衛自己的哪個部位。
把無數復雜的動作,紛亂的路線選擇，歸納成簡短的名詞。
所以對于一流高手來說,哪怕沒有太多練習，在讀懂了其中的道理之后,只要布陣的其中一人動作稍變，就代表著一個卦象的變化,其他人就知道，自己身處的這個方位，該出現什么樣的卦象變化來對應，于是依尋卦象的變化，做出后面的動作。
這才是能讓眾多布陣者進入同一個秩序之中，形成一個緊密整體的不二法門。
八八六十四卦繼續衍生，可以變化無窮,各家各派只需要從中截取一部分，貼合自家的武學風格，就可以讓自家的陣法具備獨一無二的特色。
但是世間萬物，有利必有弊,一旦享受了八卦學說帶來的便利，就逃不開弊端。
一個完整、健全，強而有力的理論系統建立起來之后，可以被布陣的人更好的來理解，相對來說，自然也更容易被受困于陣中的人，捕捉到那種規律。
問題是，當人受困于陣中的時候，以一敵多，對手是八個借助陣法加持之后的一流高手，還有沒有余力來進行觀察、思考、反制？