陳劍仇出了墓道的出口后，不由被眼前的景象驚呆了。
這是一個地下大殿，不過是一個由天然洞穴改造而成的地下大殿，呈圓形，而且不止一條墓道通向此地，在大殿的四周墻壁上，還有其他出口，加上陳劍仇所在的這個出口，剛好是七個。
陳劍仇不由一驚。
因為卷宗上寫得很明白，暴斃的大太監剛好也是七個。
如果他沒有猜錯的話,另外六條墓道應該是通向其他六個大太監的墓地。
不同于大玄朝廷，大虞國承襲大魏舊制，仍舊保留了完整的內廷宦官制度，內設十二監、四司、八局，統稱為二十四衙門，這二十四衙門的掌印宦官被稱為太監，下設左右少監，再加上司禮監中的幾位秉筆，以及各地市舶司和織造局的監正，以及各地鎮守太監之外,再無宦官可以稱為太監。
二十四衙門中以司禮監為首，權柄最重。司禮監掌印太監不過是正四品的官職，卻手掌批紅大權，與內閣首輔的票擬之權相互對應，素有內相之稱。司禮監首席秉筆，有提督青鸞衛之職，也就是所謂的督公。
司禮監審批閣票，與內閣對柄機要，實為“內相”。御馬監與兵部及督撫共執兵柄，直接統領龍驤衛和虎驤衛，實為內廷“樞府”。除此之外,御馬監還要管理草場和皇莊、經營皇店，與戶部分理財政，為內廷的大管家。
一般而言，司禮監掌印大太監是
宦官第一人，司禮監首席秉筆是第二人，御馬監掌印大太監便是第三人。
暴斃的七位大宦官，有兩位司禮監掌印大太監、兩位司禮監首席秉筆、兩位御馬監掌印太監、一位司禮監秉筆。
陳劍仇調查的吳福就是司禮監秉筆，不僅是最后暴斃之人，也是七位大太監中地位最低之人。
這種感覺就像是連著死了個六個位高權重的大太監，實在是沒有人了，于是只好找一個相對普通的司禮監秉筆來湊數。
為什么非要湊夠七個大太監
“七”這個數字有什么特殊含義嗎
陳劍仇暫時還沒有頭緒，不過他可以肯定，這七名太監之死的確與道門沒什么關系，最起碼道門為了警告大虞國主所以才殺了一眾大太監的說法是站不住了。如果道門真是為了警告，那么沒必要非要湊夠某個數字。
還有就是，從墓道中的盜墓賊尸體來看，這座大墓并非近期修建的，應該是古跡遺址，然后被人改造，那些沒有磚石結構的地道也是新近挖的，應該是七位大太監下葬之后的事情。
這也就罷了，真正讓陳劍仇感到驚訝的還是地下大殿的正中位置竟然有一方湖泊。
一尊大約有十丈之高的菩薩塑像立在湖心位置。
乍一看去，與觀音菩薩十分相似，只是觀音菩薩只著白衣，而這尊偽菩薩卻是著血衣，正是國主夢見的血菩薩。
國主的噩夢與這里有什么關系嗎
國主的
夢、暴斃的大太監已經隱隱連成了一條線。
不過還有兩點疑問，外面壁畫上的佛陀又是怎么回事