此乃十一巫之巫相。
只見巫相低眉垂目，一雙素手合于胸前，似菩薩合十，寶相莊嚴，不可侵犯。她赤足走在無數冰雪之上，每逢落腳之處，就會生出一朵雪白的蓮花，待她走遠之后，而又漸漸透明，漸漸淡去。
隨著巫相的前行，寒氣無處不在，無物不凍。
由巫相親自駕馭“冰之術”，比起巫羅更勝一籌，將第二重“太易法訣”的余波被一掃而空。渾淪的力量雖然恐怖，幾乎是消解一切，但數量太少，消解了一定的冰寒氣息之后，便徹底耗盡消散。
蘭大真人并不驚慌，手中出現了一盞黑燈，一點燈火如豆，十分黯淡，甚至燈火還在不斷吞噬周圍的光線，越是靠近這盞黑燈，光線就越發黯淡。
正因如此，蘭大真人取出這盞黑燈之后，其臉龐非但沒有被照亮，反而是徹底隱入了黑沉的陰影之中。
道門有三盞燈，分別是“八景燈”、“歸藏燈”、“通幽燈”。三燈俱是仙物，各有妙用。
“歸藏燈”可以照徹未來，自古天意高難問，故而此燈對應天，被稱作“天燈”。
“八景燈”可以記錄持燈之人以外的八種仙人神通，借用眾人之力、他人之力，故而此燈對應人，被稱作“人燈”。
“通幽燈”能夠從幽冥之中短暫召喚死去之人的投影，包括那些隕落的仙人們。持燈之人的境界修為越高，投影所能存在的時間也就越長。地下九幽，故而此燈對應地，被稱作“地燈”。
蘭大真人所持的仙物便是地燈“通幽燈”。
只見蘭大真人朝著一豆燈火吹了口氣，燈火如風中殘燭一般飄搖不定，似乎隨時都會熄滅，光線越發黯淡，以這盞黑燈為中心，構成了一幕奇異景象。外面是巫羅的神域和巫相的冰雪世界，光線明亮，沒有半點異常，然后便是一個如漩渦一般的環形空間，其中只有深沉的黑暗，偏偏在黑暗的正中位置，一豆燈火又照亮了一個極小的范圍，仿佛是兔子不吃窩邊草。
一眼望去，蘭大真人整個人已經隱沒在黑暗之中，唯獨持燈之手被照亮。
燈光照出一個影子。
然后這個影子迅速凝實，勾勒出真實的樣貌。
一身紫衣，頭戴金冠，腰束玉帶，如人間王侯一般。
毫無疑問，這是一名已經隕落的仙人，而且在道門內部鼎鼎有名，姓宋，名政，表字徵官，在世時被人尊稱為“徵公”，他不僅是西道門之主，而且是澹臺云的丈夫，曾與正一道的廢天師聯手發動叛亂，最終死于玄圣之手。
蘭大真人當然不熟悉宋政這位道門前輩，不過他是借助仙物之力尋找印記，不能一概而論。
這位西道門之主現身之后，不見如何動作，周圍凝聚出一個又一個的符箓，融入周圍的虛空之中，消失不見。
然后宋政的身形開始不斷變大，不過轉眼之間，就已經有二十丈之高，仿佛頂天立地的巨人。因為巫羅已經展開神域，延展了空間，所以如此巨大的宋政并未受到地下大殿的局限，還在不斷擴大，他身體如同光影一般穿過了茫茫冰雪、蘭大真人、血湖，變得比巫羅寄身的血衣菩薩雕像還要巨大，然后伸手抓向巫相。
與之同時，宋政先前埋下的符箓一個接著一個地出現在巫相的周圍，射出光華，縱橫交織，好似一個鳥籠，將巫相困在其中。
宋政將這只“鳥籠”，舉到自己的眼前，用一只堪比日月的巨大瞳孔望向籠中的巫相。