郭瑾的關心，郭鵬能體會到，但是有些事情，不是能放手交給別人去做的。
沒人比郭鵬更明白這門格物學的真正用意所在，以及它的重要性，所以郭鵬必須要親力親為。
“懂這些學問的，只有我，我要把關，不至于讓這些老學究們傳授錯誤的格物知識給學子，不能叫他們誤人子弟，還要害了國家。”
“如此……也好。”
郭瑾沉默了一會兒，又開口問道：“兒子始終不明白父親為什么要推廣這格物學，墨家學說早在先秦就被人拋棄，父親卻又撿起來重新推廣，這就是父親想做的事情嗎？”
“自然啊。”
郭鵬點了點頭：“先秦諸子百家，哪一個都是使勁兒往上曾發展，旨在通過影響上層，推廣自己學派的學說，從而獲取巨大的政治利益和經濟利益，成就一個大的學閥。
儒家也好，道家也好，法家也好，不外如是，他們的眼中沒有平民百姓，只有先秦的那些血脈貴族，他們所竭力要爭取的，要服務的，也都是這些血脈貴族。
當然，各家學說創始人本身也都是貴族出身，那個時代，平民百姓是沒有姓氏的，有姓氏的至少往上追溯三代都是有權有勢的貴族，他們所通行的，實際上就是貴族之學。
諸子百家里，只有墨家，看到了平民百姓，意識到了平民百姓的力量，所以他們主張兼愛，主張【列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之人】，主張【官無常貴而民無常賤】。”
“這……科舉？”
郭瑾有些意外：“父親建立科舉，莫不就是……”
“不能說沒有關系吧，科舉的理念的確和墨家的理念類似，我也不能說沒有受到墨家理念的影響，可是限于時代，墨家理念也只是一種理念，沒能推行開來，罷黜百家之后，更是滅亡了。”
郭鵬搖了搖頭：“不過也幸虧墨家學說消失得很徹底，我再次把它們拿出來，也能很方便的做做刪減，把墨家那套非攻理論給剔除掉，我欣賞墨家的部分理念，但絕不會全盤接受。”
“原來如此。”
郭瑾表示自己明白了：“墨家和父親都看到了平民百姓的巨大力量。”
“水可載舟，亦可覆舟，我們是舟，平民百姓是水，水至柔，可水一旦發怒，就是滔天巨浪，可悲哀的是，很多舟船都以為自己是堅固不可摧的，最后，只能被水顛覆。”
郭鵬指了指自己桌子上的那本《墨經》。
“不重視平民百姓的人，終將被平民百姓所拋棄，一旦被他們拋棄，就必死無疑，阿瑾，你不能忘啊。”
“兒子謹記在心。”
郭瑾很認真的發誓。
郭瑾走后，郭鵬默默嘆了口氣，收起了桌上的那本墨經。
記得也好，忘了也罷，終究逃不過封建帝國的宿命。
他郭某人建立的是一個封建帝國，一個注定滅亡的封建帝國，而不是一個前途無量的共和國。
這個時代注定了他沒有辦法把這個封建帝國往前帶，他只能停留在這個時代。
然后，給后人留下前進的希望。
真正重要的，不是后代皇帝能否記住他的話、能否貫徹學習郭氏君學。
那都是細枝末節。
真正重要的，是格物致知的學習理論能否遍地開花，成為被人們廣泛重視的學科，在此基礎之上誕生工業時代所需要的各種基礎知識。