要不是皇帝下狠手要把大家吃飯的碗給砸了，大家也真的不會去想和皇帝作對的事情。
可是沒辦法，現在皇帝要把大家吃飯的碗都給砸了，這就問題很大了。
不得不動手，不得不敵對。
可是這依然冒著生命危險。
因為當今皇帝和劉秀不一樣，他不像劉秀獲得天下全靠大豪強的支持。
他手下的兵太強，軍隊被牢牢掌握在皇帝手里，一應的物資補給也全都是皇帝本人提供。
這就意味著軍隊也好武將也好，都是皇帝自己控制，不受任何其他人的干預，不像云臺二十八將那樣大多數出自豪強家庭，各有各自的利益訴求。
魏軍團結在郭鵬身邊，眼下還是當之無愧的鐵板一塊，并非士人所能插手，所能撼動。
這也就是說，這位皇帝有掀翻屋頂的能力，他有掀桌子打碎一切讓大家都去死的能力。
只是他暫時還沒用，或者說他認為使用這樣的能力弊大于利，所以他不會使用。
但是當他覺得他需要使用這個能力的時候，一切就都不好說了。
所以，全方位撕破臉皮的對抗是無奈之下的最后選擇，是要冒著被打成叛逆者的風險和魏軍決一死戰的。
現在不用冒這個風險，難道不是好事？
可很快袁嗣就想到了，皇帝給出這個利益不是平白無故就給出的，而是需要袁嗣付出一些東西來交換的的。
付出什么？
毫無疑問，付出自己的一切。
全心全意協助皇帝完成這次的五經統合計劃，把十四家法廢到只剩五家，變成真正的五經圣人法，統一思想，統一學術。
袁嗣咽了口唾沫。
這對他而言，吸引力實在是太大了。
某一經的家法并非只有一個家族傳承，一般都有多個家族傳承。
自光武帝劉秀恢復經學傳承立十四博士以來，家傳《尚書》的有十四個家族，家傳《詩》的有九個家族，家傳《禮》的家族有三個，家傳《易》的家族有七個，家傳《春秋》的家族有八個。
經歷過漫長的歲月，舊的家族有的斷絕傳承，也有新的傳承家族誕生。
而經過漢末戰亂之后，有的全家滅絕，斷絕傳承，有的則僥幸生存，繼續自己的傳承。
他們分別家傳不同的家法，在白虎觀會議最終完成統合之后，構成了五經十四家法的最高學術壟斷體系，是整個東漢高門大戶的頂端。
雖然時至今日，郭某人自己都搞不清楚到底還有哪些家族維持傳承，而哪些家族已經完蛋。
但是毫無疑問的是，郭某人的家族潁川郭氏根本不能和他們相提并論。
他們或許聲名不顯，或許沒什么關鍵性的人物在這個亂世中嶄露頭角，但是只要他們的家學不斷絕，他們就始終擁有出仕成為高官的機會。
這個機會這條通道一直擁有，不會斷絕。
只要家里還有兒子，只要家里還有人，就算一時犯法，他們終究會保持這份優勢。
比如潁川荀氏，他們家傳春秋家法，雖然荀彧翻了謀反罪被懲處，但是只要他家還有人，他家的政治地位就還在。
一時失勢不能決定他們未來就一點希望都沒有。
況且雖然荀彧死了，荀攸依然身居高位，只是不太得到皇帝的信賴和任用罷了。
但只要他還活著，荀家還有人，今后的前途誰也說不準。
與他們相比起來，很多其他家族的存在簡直可憐的不能說。
全靠個人本領，一代人出了問題，好幾代人都要遭殃，家族延續性完全不能和這些家傳經典的家族相比較。
而眼下，皇帝想要把這些家族砍掉一大部分，只留下一小部分作為正統，一部經典只允許一家家法，而且留下來的也不是家法了，是圣人法。
不管你家家法怎樣，這就是真正的圣人法，圣人說的話，圣人表達的意思，一經只有一種說法。
這個好處誰都看得出來，壞處也誰都看得出來。
零和博弈，贏家通吃，輸家血崩。