第一個故事是一個山西的大學生說的，說是從他外婆那里聽說的故事。
說得有名有姓，還說某某某是他外公的二叔公的后人。但是年久失其姓名。說是他外公的二叔公兄弟兩人一次上山打獵，突然遇上老虎。老虎把弟弟一下子叼住并呼嘯而去。哥哥很愛弟弟，也怕回家難以向父母交代。結果，哥哥邊拼命追趕老虎，邊不停地叫：“放下我弟弟！放下我弟弟！”追得將近時候開了一槍，輕傷老虎。
老虎大怒，放下弟弟，回頭猛撲向哥哥。結果，弟弟得救了，老虎叼著哥哥不知所終。后來全村人翻了幾座山嶺去找，才在一個草叢找到破爛的、血跡斑斑的衣服。
七天之后的晚上，他二叔公家做完“頭七”法事后準備睡覺，忽然聽到有人敲門，并聽見有人啼哭。二叔公家人從門里往外看，看見那個哥哥騎在一只老虎身上，形體憔悴干枯；門口則放著一只幾百斤的大野豬。二叔公家人見狀大哭，知道這是“頭七”鬼魂回家，并不敢開門。
這個哥哥安慰家人道：“不用哭，我生前打虎太多，上天罰我被虎吃是應該的。”后來他爸爸對門外連叫了三聲大兒子的名字，說：“你的孝心我領了！不過，你已經是倀鬼了，以后不要回家了！你走吧！”那個倀鬼聞言，行了個三跪九叩之禮，然后變成老虎戀戀不舍走了。從此以后二叔公家再也沒有見老虎身影，二叔公家的后人也不再打老虎。
第二個故事說是在紅河的彝族自治縣，一個彝族的小村莊發生的故事，說是有一天村里有一個獵戶上山打獵，忽然聽見草叢有人對話：
“今晚吃什么？”
“按照上天的規定，今晚進村吃個獨乳母豬。”
獵戶尋聲一看，看見草叢中臥著兩個陌生人在說話。他正想上前去打招呼，那兩個人忽然變成兩個老虎。他嚇得魂飛魄散，大氣都不敢喘，等到老虎走后他立即躡手躡手逃下山。回到村后，他告訴村里人，村里人就尋找獨乳母豬。但是家家戶戶找遍了都沒有獨乳母豬。于是，凡是有母豬的家庭，都準備好槍，晚上不睡覺，埋伏在安全的地方，準備狙擊進村的老虎。
晚上，人們果然看見兩個老虎進村。兩個老虎兇猛且迅速，很有計劃地直接撲進一個寡婦家，并很快叼著寡婦在槍炮鑼鼓聲中呼嘯而去。事后，村中人才明白“獨乳母豬”的意思，原來那個寡婦有一只乳房有傷殘，她只有一只乳房。而老虎吃人，是不能隨便吃的，究竟吃誰，吃多少個，是上天規定的。
這個故事很有些無厘頭的意味，但是不難看出老虎在云南少數民族的一些形象。
在有了這些資料的前提下，我們幾個也抽空討論過圓覺大師所說的“虎”的意義。
不管怎么說，多半不是指的真正的找只老虎過來，而很可能是一種和老虎有關的神秘力量，或者是某種象征。
畢竟在三人身上留下印記的龍，同樣是一種神秘的存在，神龍見首不見尾，不說古代，就現在而言，顯然是沒人見過真正的龍長啥樣。我在八卦島下馬儀所建造的陣法密室鎖鏈上看到的那具棺材，里面那只雖說疑似是龍王，可是起碼表面看起來也確實是條魚。
因此能解決這個龍印的虎，應該也是同樣類型的存在。