其實就在李恪和蕭月仙談論此事的時候，馮盎就已經死了有段時間了，只是嶺南相距長安太遠，消息自馮盎所在的高州送到李恪的手中至少也要一個多月的功夫。
貞觀二十年，夏中，兩儀殿。
就在昨日晚間，高州都督馮盎身故之事已經傳到了李恪的手中，馮盎身死，又恰逢旬日例朝，也正是李恪拿此事說話的最好時候。
“朕收到嶺南送來的消息，耿國公馮盎病故于高州，馮盎乃祖父舊臣，國朝宿老，于國有功，朕欲另加追賞，眾卿以為可否？”李恪端坐于殿上，對殿下的群臣問道。
李恪所問，不過是個形式而已，凡大唐三品及以上大員，無論官職虛實與否，在亡故后多會得朝廷追賞，這幾乎已是慣例，尤其是馮盎這類開國功臣，便更是如此。
李恪之言才落，李恪登基后新晉門下侍中的王玄策便出列道：“陛下所言極是，臣以為理當如此。”
李恪點了點頭道：“既如此，那朕便從侍中所言。”
李恪說著，想了想，接著道：“門下擬詔，傳朕旨意，追贈耿國公馮盎左驍衛大將軍，廣州都督，陪葬獻陵。”
李恪給馮盎的恩遇不可謂不厚，若只左驍衛大將軍和廣州都督倒也罷了，不過死后哀榮而已，已與富貴無礙，但李恪準馮盎陪葬獻陵卻是殊遇了。
獻陵乃李恪祖父李淵的陵寢，李恪準馮盎陪葬獻陵便是視馮盎以開國元宿，天子心腹了。若只以馮盎以往的功勛和他和李淵的關系，理當不至于此，但李恪之所以如此高抬了馮盎一手，不止是為了借他大做文章，也是為了嶺南的安穩。
嶺南馮家，盤踞嶺南已經六世，在嶺南樹大根深，馮盎祖母譙國夫人冼英歷經三代，受七朝君王敕封，被尊為嶺南“圣母”，雖已經故去多年，但余威猶在，馮家在嶺南不是德高望重四字便能講明的。在嶺南高州一代，若只嶺南俚人中而言，李恪的圣旨都未必好用過馮家的話。
“諾。”王玄策聞言，當即應了下來。
待王玄策應下后，李恪環視了一圈殿中的眾臣，突然又開口道：“馮盎一死，當年隋末時割據地方的群雄也都去了個干凈了吧。”
前隋末年，群雄四起，其中起兵者數十人之多，更有李淵、竇建德、王世充、李密、杜伏威、蕭銑等奪州郡數十，割據一方，稱雄一時的。
但這些人大多因兵亡故于武德年間，就算是依附突厥，茍活一時的梁師傅也不過茍延殘喘到了貞觀二年而已，余者要么是身死國滅，要么就是降了大唐。
但就是降唐一眾中，他們的下場也是有好壞之分的，開國皇帝李淵的心眼實在是不大，在李淵為帝的武德年間降唐的，諸如李密、杜伏威、蕭銑等也未得善終，無一例外地都丟了性命。
比起杜伏威他們，拒守恒安的苑君璋和盤踞嶺南的馮盎就顯得聰明了許多。
武德年間，李淵也曾不止一次的下旨詔苑君璋降唐，但苑君璋顧忌此前諸如杜伏威等人的下場，一直拒不降唐，硬生生拖到了貞觀元年，有容人之量的李世民登基后方才降唐，保住了性命，甚至在自己死后連芮國公的爵位都傳了下來。