李明勛的手下速度非常快，很快就把各類商貨的樣品拿到了岸上，就在永寧寺石碑之下一排排的擺列開來，成袋的鹽巴、蔗糖、辣椒香料，各式鐵器，從廣東訂購的成衣，布匹和棉花，一眾首領一擁而上，對著這些貨物品頭論足，不住的點頭，無論是質量還是數量，李明勛的商貨都不輸于賞烏林得到的東西。
然而，交易并沒有出現，原因很簡單，這些首領不遠千里，劃船而來，所載的皮貨多是給東虜的貢奉，貢貂制度和賞烏林本質上是一種統治方式，交易只是其次的，最重要的是表達對遠在遼東的清國表示臣服。
沒有如數貢貂的部落不僅得不到賞烏林，還會遭受來自東虜的懲罰，或許東虜不會親自動手，但是在這片土地上，有的是愿意用其他部落腦袋去討賞的人。
見眾多首領為難，李明勛把眾人召集在一起，說道“諸位，我們與建州女真的戰爭和你們沒有關系，你們只需要作壁上觀，等我們分出勝負即可，我會在這里設立一個木城和市集，然后出征普祿鄉，等我們擊敗了東虜，這里就會恢復往日的自由與和平，我們不僅承認你們對自己部落的所有權，也有進行賞烏林，而且還建州女真無法的東西。”
此言一出，周圍一片喧囂之聲，諸部首領皆是大聲喧嘩起來，最終還是那年邁的首領站起身，說“李大人，你的意思是讓我們枉顧對大清皇帝的立下的誓言，對你們進攻大清軍隊視而不見嗎”
李明勛呵呵一笑，示意那首領不要激動，讓身邊的烏穆把刀歸鞘，李明勛認真說道“你我都知道，所謂的誓言都是不堪一擊的，你們看重的是利益，我提出的條件非常好，無論我們是勝是敗你們的利益都沒有損失，即便是你們對建州女真確實忠誠，那又能怎樣呢，我的大軍已經在這里了，你們的部落卻在數百里之外，支援他們也需要一兩個月的準備和行軍，那個時候結局已定，你們又有什么必要去表忠心呢”
眾人面面相覷，臉色都是不好看，正如李明勛所說，這片區域的土著部落散落在周圍上百萬平方公里的山林之中，每個部落人數多不過兩三千，少只有幾百，原始的生活模式讓他們的戰爭動員能力很差，從這里返回部落，召集士兵，再返回，最近的部落也需要半個月，遠的甚至需要半年，對于馬上發生的戰爭基本不具備影響力了，而且他們對清國根本談不上忠心，接受清國的統治更多的是畏懼和迫不得已。
如此情況下，各部首領最佳選擇就是什么都不做，坐山觀虎斗，坐等李明勛和清國分出勝負。
普祿鄉。
這里原本就是一片荒地，因為水路交通便利，早在努爾哈赤時代便作為賞烏林衙門的所在地，說是衙門，其實一個簡陋的木城，用原木插進土里圍成了三里一圈的城墻，立在了河邊的高地上，低矮的原木房屋就是所謂的衙門，這座并不堅固的小城就地取材，滿足的是東虜筑城而居的傳統，每年只在其中進行賞賜、貢貂等儀式。
拜爾岱指揮著士兵把碼頭上的物資搬進木城之中，除了賞賜用的蟒袍、布袍、布匹和棉花，其他都是軍事物資，箭矢、柴捆、油脂還有大量的糧食，作為一個老兵，拜爾岱清楚從老汗時代，大清與這些東海野人的恩恩怨怨，自己處在寧古塔千里之遙，隨時要面對叛亂的乞列迷人和索倫蠻子。
正在拜爾岱忙碌的時候，一隊白甲兵從密林之中鉆出來，其中還混雜著近百乞列迷蠻子，為首的是個面無表情的矮壯漢子，眼角溝壑一般的傷痕讓他看起來極為狠辣，這人便是哈兒蠻部的音圖，不僅是哈兒蠻部的首領，還是大清任命的哈喇達，他的母親、老婆和兒媳都是薩爾罕錐，也就是八旗下嫁給蠻子的婦女，獨特的關系讓他成為對大清最忠順的人，也是名義上所有乞列迷人的頭領。