陳平點頭“我讓人認認真真的數過，最多的一塊里夾著一百三十二只蚊子。”
對于這個數字，沒有人有異議，而陳平說“你們知道嗎，這是我讓幾個藩兵弄來的，一個巴掌打死多少蚊子，就收拾下來夾在玻璃里，而做這個標本的地方是在哈巴，當然在你們這個地圖上還沒有標注，總之，那是額爾齊斯河北岸的一個地點，這就是我們和滿洲人都不寄希望于通過額爾齊斯河進軍的原因，那是一巴掌能拍死一百三十二只蚊子的地方啊。”
一干軍官聽到這里，發現確實是自己想的過于簡單了，而陳平倒也沒有多責怪，反而是給予觀摩團更多的授權，讓其繼續進行手頭的工作。
其實，天山北路的情況比這群軍官們想象的要復雜的的，不僅在于惡劣的自然環境，還在于本地復雜的民族和宗教問題，要知道帝國對大陸方向的游牧、漁獵民族的統治與同化很早就開始，軍政單位之中也有相當成分的少數民族，但在帝國進駐漠南之后，還是用了近八年的時間才完全掌控那里的蒙古族裔。
在進軍漠北之后，帝國方面快速完成了占領、改制和秩序，是因為在漠南時已經積攢了足夠多熟悉蒙古族裔的軍政官員，不少本身就是蒙古族裔，漠北的喀爾喀三部與漠南部落本身就沒有太大區別，但天山北路完全不同，這里的主體部落是衛拉特聯盟下屬各部，所謂衛拉特其實就是瓦剌，自古瓦剌是瓦剌，蒙古是蒙古，衛拉特人從來不把自己當成蒙古人。
在消滅了車臣臺吉等一干衛拉特上層之后，陳平與常阿岱驚奇的發現，各部落寧可接受漢人軍官的統治，也絕不接納蒙古軍政官員，甚至有準噶爾部落襲擊遷移過來的蒙古扎薩克，這數百年的恩怨情仇是無法在短時間化解的，好在有藏傳佛教這一共同的信仰，才讓地方安靖，但僧侶是不能幫著重整衛拉特軍隊的，所以理論上可以抽出兩萬騎兵的衛拉特各部，實際不能給帝隊多少支持。
“將軍真是神勇，這些驕兵悍將在將軍面前簡直俯首帖耳，實在令人欽佩。”回到了自己辦公的正堂，常阿岱不免感慨說道。
陳平擺擺手，并不把這些奉承的話放在心上，說道“裴將軍那邊已經傳信來，開春之后就把和談的事定下來，為何這般倉促，咱們就不要管了，關鍵是這樣會在很多條款上不利，你我還是得好好籌劃一下，莫要真的讓敵人占了便宜。”
“請將軍示下。”
陳平道“滿洲定然是要借著和平的時間，利用朝貢貿易插手中亞、西伯利亞乃至前往歐洲的貿易，這一點如何應對，還有就是哈薩克人的事，我怎么聽說哈薩克人無意稱臣為藩”
“現在的哈薩克地區非常混亂，已經幾十年沒有一位真正的大汗出現了，其分出的大中小三個玉茲，實際上也只是地區劃分，也沒有像樣的代表，甚至連衛拉特聯盟這種松散的部落聯盟都做不到，相互之間攻伐不斷。
雖然是一盤散沙，面臨滿洲的威脅，但各部多選擇向西向南退避，其中不少還投效到了南亞開拓公司麾下。”常阿岱簡單介紹道。
“為什么，怎么會這樣”這倒是陳平完全無法理解的了，想要尋求庇護，投靠強盛的帝國不是更為合適嗎
“兩大原因，仇恨和信仰，哈薩克人與準噶爾人打了上百年，仇深似海，我們先接納了準噶爾，哈薩克人難免心懷芥蒂，特別是我們吞并準噶爾部的方式，又讓哈薩克人有些兔死狐悲的感覺。
其二就是信仰問題，哈薩克人早已突厥化，信仰天方教，與理藩院下屬蒙古、衛拉特、女真各部信仰黃教完全不同，自太上皇起就在草原之上獨尊黃教，雖然也認定了天方教合法，但屢屢改革，而且區域也被完全限定，甚至和哈薩克人的信仰產生了詫異，將軍或許不知道，在那些家伙眼里，異端比異教徒更為可恨相反，南亞公司那邊卻接納所有信仰，并且以天方教為主。”