“不敢，不敢。”趙文廷可不敢明說。
李君威示意他不要緊張，而是大大方方的說“無所謂，我認為這就是搬起石頭砸自己的腳。而且還不是一次，作為世界秩序的締造者和掌控者，帝國未來會無數次的搬起石頭打自己的腳，這是必然的。趙大人，你也會習慣的。”
沒有人反駁，因為李君威說的就是事實，現如今世界上大部分的國家都是封建國家。封建王權國家都有共同點那就是國家的封閉，這與倡導自由貿易的帝國來說是天然的不對付，而為了帝國的戰略利益，帝國會有意無意的培植、聯絡、組織一些該國的政治勢力配合，而在這些國家里，愿意與帝國合作的，除了少量開明領主，主要還是資產階級。
而在與帝國的合作中，資產階級又會產生民族主義，從而排斥帝國，這是顯而易見的。
維新社就是一個例子，帝國培植了他們，而反過來，這群人是最渴求日本獨立與強盛的群體。可盡管如此，也不能什么都不做。
正如李君威所說，這幾日的輿論場真是大浪淘沙，亦是火煉真金。在事發之后的五日內，帝國輿論界就形成了一個整體觀點，這一觀點就是日本必為帝國之患。
這一觀點以帝國著名的民辦報紙京報最為彰顯，其以毒蛇的覺醒為題目，大篇幅的表明了自己的觀點，還少見的配上了大幅漫畫，漫畫里，日本領土被描繪成了一條毒蛇，正咬向帝國這條巨龍的咽喉。
京報提出了幾個為大家所接受的觀點，其一是，日本與帝國之間有江山之仇，不解之恨。
唐朝兩國之間在朝鮮半島爆發了白江口之戰，元朝時幾次進攻日本，明朝既在東南抗倭又在援朝抗倭，到了本朝就更復雜了。倒幕戰爭與日本內戰的都與帝國有關。原屬日本的蝦夷地北海道、對馬島、佐渡島都成為了帝國領土，日本國內加深了分裂與內斗。原本屬于日本勢力范圍的沖繩等地，也為帝國所有。自豐臣秀吉時代建立起來的朝貢體系完全崩壞。
上千年的仇恨，不僅沒有化解，反而愈演愈烈。
其二，日本是一個單一民族國家，單一民族國家覺醒民族意識，誕生民族主義后，必然會對倒幕戰爭之后形成的秩序進行挑戰，尤其會提出一些領土要求，這是不可接受的。
其三，從地緣政治角度來說，中日本就是天生的敵人。縱觀歷史，統一后的日本，定然會對外擴張，而日本有中國一個鄰國，結果就是必然會與帝國發生碰撞。
其四，從國家治理角度來說，統一后的日本，必然會以帝國為對手，無論統一后的日本是封建國家還是資本主義國家，統治階級都會為日本樹立一個敵人，來控制國內的思想，維護自身的統治，顯然，帝國也是唯一的選項。這無疑是加重日本對帝國的仇視。
京報的這片文章充滿了民族主義者的理念，希望全國上下對日本提高警惕，但這篇文章也起到了一個拋磚引玉的效果，隨著輿論的發酵，其所代表的觀點并不能為大眾所完全接受。
其實說起來，京報是政治氣氛濃厚的報紙，雖然是民辦，但也是帝國喉舌，京報的前身是帝國第一份報紙邸抄，在前帝國時代，就分成了官報與朝報兩支，前者直接與當時元老院掛鉤主要是政治消息，后者的內容比較復雜了，帝國建立后，兩者變成了中央通訊報和京報。
京報的文章受到了諸多的批駁，這些報紙無一例外都是民辦報紙，都有資產階級的背景，其中極端的甚至批評京報妖言惑眾，仇視友邦。但極端的言論往往在和平的時代無法成為共識，最終申京商報的文章與京報完成了對壘，得到了大眾的支持，也取代對方成為了主流觀點。
申京商報的這片文章名為籠中之蛇。與京報一樣，使用了大幅的漫畫，把日本比喻成蛇，但這條看起來陰狠狡詐的蛇被限制在籠子里，牢籠以日本周邊的帝國行省為柱，連線成籠。
申京商報與京報在一個問題上達成了一致，那就是日本作為一個單一民族的國家，很難阻止其完成統一。或者說，這也是帝國戰略界的共識。
從某種程度上來，只要帝國不允許，日本這樣一個近在咫尺的國家是無法統一的。但問題就在于，這會付出巨大的代價，而帝國的對外戰略一向遵循有限介入的原則。有限介入就是有限的投入，盡可能的避免大規模的戰爭。而隨著日本的發展，民族意識的覺醒，有一點可以確定，在阻止日本統一這件事上，帝國要付出的代價會越來越大。