楊玉燕敲門時，她正在翻各種花費留下的收據和當時記下的一些零碎的支出賬。
楊玉蟬抬頭看是她，說“進來吧，什么事”
楊玉燕把圣經放在桌上，看到上面全是釘起來的收據，問“姐，你還在算什么賬”
楊玉蟬“我看看花了多少錢。這是什么”她拿著圣經翻了翻，“你哪兒來的張媽給的”
楊玉燕點點頭，說“姐，你說我們搬到租界以后，要不要假裝信一信上帝”
楊玉蟬反應過來，先伸頭往外看，見張媽沒注意這邊，起來去把門輕輕掩上，才回來說“別讓張媽聽見了，不然又要罵你。”哪有假裝信一信神的信都要真信。
她看到楊玉燕胸口掛的十字架，就是個簡單的十字，上面沒有耶酥，一看就是教堂白送人的便宜貨。
她拿著十字架看了看“這是張媽的那個吧怎么掛你脖子上了”
楊玉燕“她剛給我掛上的。你覺得我們要不要也跟著信一信”
楊玉蟬笑著說“信唄，信也沒什么壞處。皇帝和皇后都信上帝呢，咱們跟著信也沒什么。回頭一起去教堂坐一坐，捐點錢，再請那個神父幫咱們起個圣經
上的名字就行了。”
楊玉燕“那起名是不是還要受洗啊”
楊玉蟬“捐點錢就可以請神父辦洗禮儀式了，挺簡單的。”
楊玉蟬對圣經這本書并不陌生。因為現在翻譯過的西語書籍并不多，圣經在西方的社會中又占有舉足輕重的地位。他們要學習西方文化，就繞不開圣經和基督教。
不過楊玉蟬學的時候純粹只是當成一門課來學，她還能說出基督教與新教的愛恨情仇呢，信是不會信的。
楊玉蟬對西方社會一面宣揚文明與開化，一面又與神明糾葛極深的復雜關系十分的感興趣，這也是導致她無法信基督教的原因，畢竟當一個教跟政治和世俗有著極深的聯系之后，再將它的主奉上神壇，相信它擁有超脫世俗的力量就很難了。或許這世上有上帝，就跟有著二郎神、王母娘娘等諸多神佛一樣，但它絕沒有地上代行者。人只是因為私欲而利用而已。
兩姐妹干脆坐下將基督聊了一個透，楊玉燕手拿圣經，楊玉蟬將課堂筆記搬出來，兩人從神造七天說起，到亞當與夏娃，到該隱與亞伯兄弟的爭風吃醋，到瑪麗亞馬房產子，等等。
比起楊玉蟬在課堂上正正經經由教授帶著學圣經，楊玉燕只讀了半本故事書就搖著頭說“神的嫉妒心真強啊。”
楊玉蟬瞪著眼睛，很想讓張媽過來聽一聽。
楊玉燕嘖嘖道“他要求所有人只能愛他，要比愛父母愛子女愛丈夫妻子都更愛他，他一出來，兒子也要往火里扔，老婆丈夫都要瞬間拋棄，父母都不能比。”
楊玉蟬“你看東西的角度怎么這么奇怪”不過她回憶了一下，又覺得楊玉燕說的其實挺有道理。
她說“其實這都是基督教為了擴大權力才搞出來的東西，君權神授這句話影響了整個西方社會。”
楊玉燕說“我覺得很奇怪。早年基督教有自己的十字軍，確實是靠打把權力拿到手的。可是沒聽說現在基督教還有自己的十字軍啊，它是怎么把權力保持到現在的為什么現在英國那些國家國王登基還要讓教皇加冕呢”
楊玉蟬也回答不了這個問題，推鍋道“你問你蘇老師嘛。”
蘇純鈞在