皇帝將頭發給剃了在軍中引發軒然大波，有驚恐不安者，有上諫規勸者，還有暗中腹誹者。反正是贊成者少，反對者多,皆對皇帝此大逆不道，有悖天倫的行為多有微詞。當然也有不以為然者，而這些人則多為皇帝的身邊人，勸說兩句也是輕描淡寫，他們早已對其作出離經叛道的行為習以為常。
作為當事人的趙昺卻對種種議論表現出少有的平常心，并不十分在意。他剛來到這個世界，其實對于滿頭長發感到不滿。
首先是梳洗十分麻煩，洗個頭都要半天時間，他到現在也不能熟練的自己束發,當然這些平日也皆有宮女和小黃門們代勞。但是一旦出征就多有不便，趕上戰事緊急哪有時間精心打理，導致頭皮瘙癢還是小事，讓他最難受的是會因此多幾只御虱在頭發里亂竄。
其次，在現代社會頭發多是彰顯個性和精神面貌的外在表現，留什么樣的頭發全在自己的喜好，并沒有太多的寓意。但男子留個披肩長發，或是頂個發髻，還是讓人覺得不舒服，甚至會被打上異類的標簽，走在大街上讓人側目，反正不是社會的主流。
再有，趙昺就是心理有些難以接受，他畢竟來自現代社會，總覺的男人留長發總有些娘娘腔，不若短發能彰顯男人的氣質。所以他早就想把長發剪了,可是當下的社會不允許，即便是皇帝也會被當做異類,但這次出行讓他頗受困擾，一氣之下就將煩惱絲給剪短了。
趙昺忍了這么多年才敢把頭發剪了，從中也有諸多的不得已，因為在這個年代頭發不僅僅是頭發，而是有著諸多含義，讓他也不敢輕動，直到現在忍無可忍才下了狠手。他既然做了，自然也做好了遭受輿論的討伐，老臣們的勸諫，也許還有太后家法懲治的準備。
同時想想幾根青絲讓一位皇帝憋屈了二十年，這是因為趙昺也知道在古代頭發不僅僅關乎儀表問題，其中有著諸多的含義，甚至可以說代表生命。
說到以發代命，現代人首先想起的就是一代奸雄曹操，其為了防止行軍卒踩踏麥田，發布了踐踏麥田者斬的命令。可偏偏他的戰馬受驚竄到了麥田里，按律當斬，他最后卻也割發代首。因而后人就以此來攻擊曹操，稱其假惺惺，毫無誠信,搞特殊化。
不過趙昺到了這個時代受到教育才知道以此討伐老曹，他卻是有些冤枉，因為在他之前就有位大人物這么干過，其不過是效仿而已。而這位大人物就是上古明君商湯，其的在歷史中的地位比老曹可高多了，但是在后人眼中如此做卻頗受贊賞。
據書傳記載，湯伐桀之后，大旱七年，史卜曰“當以人為禱。”湯便把自己的頭發、指甲作祭品祈天，于是天降甘霖，方數千里。在這里，湯其實用頭發替代了自身。可見華夏民族在遠古時期人們就認為，頭發可以代表人的整體，湯以犧牲自我而求雨，體現了很高的境界。