于是又開始“復循舊法“，錢引的價值一度有所回升，但是已經離完蛋不遠了。南宋初期，因為戰爭，紹興年間，四川的錢引通行三界，發行數達三千七百八十余萬貫，末年，增至四千一百四十七萬余貫，而所有鐵錢僅及七十萬貫。后來戰爭停止，局勢平息，于是發行淮西、湖廣關子各八十萬緡，淮東公據四十萬緡，關子三年兌換，公據二年。
次年，又在臨安發行會子，會子本來只許流通兩浙，后來允許流通到湖廣、淮南等地。發行量很快就達到了很可怕的數字，到了孝宗時，以會子之弊，出內庫及南庫銀一百萬收之，貶值之巨可以想見。乾道四年，又規定三年立為一界，每界以一千萬貫為限額，會子的幣值暫時穩定一陣。同時，又專門發行了特別使用于兩淮的交子三百萬貫，還有湖廣會子，四川交子，都是以鐵錢為本位，到了后來，也是屢次增印、展期。一兩銀子最起碼相當于幾十貫會子。
經過這么多年的折騰，大宋貨幣更加混亂，但仍在市面上流通，隨著鹽鈔的加入平和了一段時間后，危機再次來臨
趙昺琢磨了會兒心中是不住的苦笑，當年他到了瓊州后大力對俚族進行了整頓，其實也是利用各部族之間的矛盾和自己日益強大武力的威懾，甚至犧牲了自己的婚姻，不惜與俚族聯姻，才得以在過去所謂的羈縻區實現了所謂的熟俚改土歸流。
不過即使如此，趙昺在瓊州歷時十年，朝廷的勢力也未能完全覆蓋全島，在遠離驛道和州縣的那些深山中仍有生俚存在，好在他們的數量很少，已經不足以對自己構成威脅，若是再經過一段時間的開發，雙方交流的頻繁也許能夠實現統一全島的愿望。
趙昺有過教訓，也有了些經驗，他在想為何遲至明清，歷史跨越二千年，西南地區為何還會有如此大面積的地域未曾受到中原王朝的管轄，并且仍然難以控制而是長久以來通過羈縻制度，對這些地區實行極為松散的控制，卻從未實行過完整意義上的統治。
想了一大會兒，趙昺猛然醒悟，無論是生俚，還是熟俚，其實他們才是真正的主人，面對大量遷徙而來的屯田、拓荒，侵占耕地的漢人客戶，以及對俚民的財富不斷的攫取和盤剝不斷加重的官府，當然不會歡迎。以己度人，對入侵的蒙元自己不也是一直在抗爭，要將他們趕出去。同樣俚民們亦是以逐客民，還故地作為反抗官府，抵御漢人入侵的口號。
如此答案便呼之欲出了，任誰對擅自闖進自己家的人也不會高興，而這些外人還不拿自己當外人，不僅賴著不走，還要掠奪自己的財富、土地，那么反抗就是必然的。千百年來，這種觀念已經在俚民心中扎下了根，且根深蒂固，想在短時間內讓他們改變思想幾乎是不可能的。而靠征伐也只能管得了一時，還需要動用大量的兵力和耗費巨額的財力。
前時趙昺之所以在大好形勢下兵至欽州一線便止步，就是不想卷入與俚人的爭斗中，拖入無休止的平叛之中，只是通過刺殺云南王制造動亂，以此阻止蒙元從側翼威脅自己的安全。而這樣做，他也是有畏難心理在其中，不相信自己能夠解決這個千百年來的難題。