“知道還這么多廢話，這種大有油水的苦力你見過嗎哪次人家事務局虧待過你們”趙昺瞪了其一眼道。
“是屬下錯了”鄭永急忙施禮道。他知道小皇帝是要重啟走私生意，在瓊州時他們常常奉命出動戰船為事務局打掩護，并武裝護航，而事后事務局都會給予豐厚的回報，使他們獲得比之其它各軍都充足的經費。當然他也知道此乃是經過小皇帝特許的，否則即便事務局也不敢妄動一文錢的。
“嗯，季風季已經到了，過幾天鄭主事會聯系你，你們以為北上商船護航的名義掩護，切記不可泄露，否則軍法從事”趙昺正色道。
“是，屬下記住了，絕不負陛下重托”鄭永立正敬禮道
趙昺自指揮第一次作戰，就已經發現在“交通基本靠走，通信基本靠吼”的古代，要想在戰場上有效指揮“大兵團”作戰是一件非常困難的事。而他也發現各部使用的各式旗幟絕非是為了好看和以壯軍威之用，這乃是為了能夠有效指揮作戰，除了金鼓之外的又一重要即時通訊工具。
古代中國軍隊用聯絡旗指揮全軍行軍趕路，主將在牙旗下發號施令，各部將領得令后揮動將旗命令士兵準備布陣進攻，士兵在號旗的帶領下沖鋒殺敵
聯絡旗在行軍時用于前軍與后軍的聯系。古代因為信奉五行學說，所以聯絡旗的顏色各有所指。青色，屬木，如果先頭部隊遇到山林障礙需要開道時，就會舉起青旗。赤色，屬火，如果軍隊遇到地勢險要，高山峽谷之地時，便需要防敵人火攻，舉紅旗示警。
白色，屬金，一旦遭遇到敵兵，就要迅速集結兵力，擺開陣型迎戰，舉白旗為令，而白旗表示投降其實是近代之后的概念，且更多的是表示休戰。黑色，屬水，如果行軍路線上有沼澤或者溪流等，就會舉起黑旗。黃色，屬土，如果前方一馬平川，暢通無阻，舉黃旗示意。
號旗是指揮官發號軍令之用，當軍隊沖鋒時，號旗在哪里，士兵們就沖向哪里。指揮將領根據號旗所在的方位可以判斷出戰線推進的進度，并能清楚地看清戰果以及軍隊戰損情況。有的號旗上會繡有國號，在混戰時可以使士兵通過號旗的顏色區分敵我，以免誤傷友軍。
由于號旗可以大量攜帶，可以此來顯得己方兵多將廣，揮舞起來氣勢如虹，能鼓舞士氣。這便也給指揮者用計的余地，通過增減號旗來迷惑敵軍，韓信背水一戰時，就曾率二千騎兵攜赤色號旗遍插趙軍大營，導致敵軍誤以為大營被端，全軍潰敗。
古人在長期的戰爭實踐中，受天文星象啟迪，結合五行，摸索出了一套行軍布陣的方法，發明了“五行軍陣”。其中蘊含了先人對于天象、地理、宇宙空間的基本認識，而陣旗就是陣法的核心與靈魂青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽。軍前宜捷，前用朱雀；軍后宜殿，后用玄武；軍左為陽，左用青龍；軍右為陰，右用白虎。后世諸多陣法、陣旗都以此為基礎發展，再將五色、五旗等觀念融會貫通，變幻無窮，進攻時陣旗一揮，嚴陣以待，攻防合一。
在戰場上，軍隊一般分為五大營，即前營，中營，后營，左營，右營，將旗則代表各營將領，他們就在將旗之下，一般情況下將領不會放棄指揮沖鋒殺敵，否則會發生混亂。只要將領揮動己方陣營的旗幟，士兵就會立刻準備迎戰，且作戰時士兵要拼死保衛將旗，一旦將旗被砍，這支部隊就不復存在了。
而將旗分用紅，黃，藍，白，黑五種顏色，每種顏色都有各自的屬性。面朝的方向是前方，即南方，五行屬火，火為紅色，所以前營用紅旗；腳下所立之處為中央，即五行屬土，土為黃色，所以中營用黃旗；左手的方向即東方，五行屬木，木之色屬青，所以左營用藍旗；右手方向即西方，五行屬金，金之色為白，所以右營用白旗；面所背的方向為后，即北方，五行為水，水之色為黑，所以后營用黑旗。