“呵呵，王知事可知萬軍陣中勇者不得獨進之說”趙昺笑笑道。
“臣愿聞其詳”王應麟皺皺眉，躬身施禮道。
“好，今日無事，咱們君臣正好圍爐煮茶論法，相互探討”趙昺點點頭，命人將火盆移至后帳，讓幾位臣僚圍攏過來，在火籠之上煮茶同飲。眾人依此落座，他親手添水煮茶，心中思索著如何說服眾人，接受自己的提議
趙昺以為在研究武林高手適不適合上戰場這個問題之前，應該先研究一下什么才叫武林高手。武林高手到底存不存在確實存在，而且古人也相信武林高手的存在，并且在正史里也有零星記載。三國時代的鮮卑首領軻比能，就是被深感其威脅的魏國幽州刺史王雄，派刺客韓龍將其刺殺的。可以說，一個武林高手就能讓鮮卑人晚崛起了上百年。
而宋朝過去殿前軍也有御龍直的編制，班直一般由武藝絕倫者充當，千百人中始得一、二人，作為皇帝的親兵宿衛宮中。在北宋初，班直還是不時參加征戰的。太祖選三十人，隸屬郭進，與北漢作戰。太祖攻北漢，“太原城久不下”，東西班都指揮使李懷忠參加攻城，“中流矢，幾死”。于是，殿前指揮使都虞候趙廷翰“率諸班衛土叩頭，愿先登急擊，以盡死力”。但宋太祖卻無孤注一擲的勇氣，沒有令他們出戰。
太宗再攻太原，御龍直副指揮使戴興“先登，中流矢，補御龍弓箭直指揮使”。可自宋真宗和遼圣宗訂立澶淵之盟后一百多年間，宋代的班直一直居于養尊處優的地位，從未參加戰斗。北宋末，金軍攻擊開封，才動用班直出戰。李綱曾“乞禁衛班直善射者千人”，登城射退金軍，然而班直的出戰，終究不能挽救亡國之運。
趙昺組建親衛營其實也是仿照先前的御龍直，其中不乏以一敵十的武林高手，他們動作敏捷、精于近身格斗。但是這些人跟武俠小說里，只憑一雙肉掌在百萬軍中就來去自如的各種奇俠們不大一樣，即便是宗室級別的元妙大師也自認不能。
所以武林高手確實有，也曾參加征戰，并有不俗的戰斗力。而歷史上較早出現的武林高手群體，應該就是先秦時期齊國的“技擊”了，意為以勇力擊斬敵者。他們“怯于眾斗，勇于持刺”，可見當時齊國有一大票愛好單挑的拼命三郎，而且當時也確實人才濟濟，涌現出很多出類拔萃的猛人，如殖綽、杞梁、華周等人。
齊國國君將他們招募過來編入軍隊，“收天下之豪杰，有天下之駿雄舉之如飛鳥，動之如雷電，莫當其前，莫害其后。獨出獨入，莫敢禁圉”。可見他們參與實戰確實起到了帶動士氣的作用，如果遇到的是組織渙散的對手，基本上可以做到碾壓對方。不過如果對手換成了高度組織化、紀律化、陣型嚴密的勁敵，這招恐怕就不靈了。于是就有了那句著名的軍事定律“齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以遇秦之銳士。”
也就是說，在古代冷兵器戰場上，成千上萬軍隊組成嚴密堅固軍陣，相互擠壓、相互沖撞的時候，最需要的是能不停重復單一戰術動作的、充當龐大戰爭機器中一顆顆螺絲釘的普通士兵，而不是劍術超群、善于閃轉騰挪的大俠。大俠們盡管動作敏捷、善于擊刺，但他們在整齊劃一的軍陣中不僅毫無用處，甚至可以說是有害的。除非他們真的能像武俠電影里拍的那樣，無視物理規律，能夠在敵人頭頂上飛來飛去