但在五年前前盧生出海后所獻上的錄圖書，上面明明白白地寫著“亡秦者胡也”，因此始皇帝唯一的心病只剩下胡人。蒙恬的大軍此時已經多次擊敗匈奴，長城與直道已經修建起來，有效的輔助帝國的進攻與防御。全國各地豪杰們被有條不紊地徙往咸陽。
隕石事件，在推問無效的情況下，根據帝國的連坐法，周邊的潛在亂民被盡數誅滅，事件在表面上暫時告一段落。然而這似乎還不夠，因為現在在隕石上刻著的字昭示著在十年之后，這個國家中仍然潛伏著陰謀分子，他們就是舊六國的殘余，失業的游士，甚至帝國的官僚。
這些曾經是各國的精英分子，他們懂得運用天意，擅長蠱惑人心。而作為利益喪失者，他們本能地抵制秦國的制度，視之為蠻夷殘暴。他們妄圖在皇帝死后顛覆已然確立的郡縣制，重新恢復古舊的封建邦國，將天下再次帶入紛爭。
所以新制度下的帝國的心病不再只是胡人，因為分裂的羅網正在帝國的各處編織。種種突發事態似乎也正印證著這種不詳，皇帝在博浪沙被鐵椎狙擊，“重百二十斤”，至今兇手尚未落網。盧生，皇帝曾尊賜甚厚的人竟公開誹謗皇帝，“以亂黔首”，被察覺后竟然出逃不知所蹤。
帝國的太子公開地為是古非今的儒家反對派說話，違背帝國獨尊法家的既定政策，不得已發往邊境進行鍛煉。潛在的接班人胡亥雖然貼心，卻缺少政治斗爭才能，如果由他繼承，恐怕不免會成為虎狼大臣的傀儡。而帝國的民眾還未來得及更新一代人，“秦滅六國，父兄有天下，子弟為匹夫，當時人視之，實為變局而非常理”正是當時情形真實的寫照。
隕石預言著皇帝將死，而皇帝確實也在第二年駕崩，這似乎寓示著隕石刻字很有可能是熟悉皇帝身體狀況的親近臣子。但不論如何，峣峣者易折，皇帝的性命已經走到盡頭了，所有的這些問題是沒時間加以解決了，次年始皇帝崩于沙丘平臺，秦帝國及其制度也開始跟著始皇帝一起被埋入驪山的地宮中。
王應麟兩人同時儒學大家，對經史十分熟悉的。而大宋當前的形勢與秦統一六國有著極大的相似，小皇帝領著行朝在瓊州臥薪嘗膽十年，重新收復了江南。又以近乎殘酷的手段對殘留的豪門大族進行了打壓。兩年之后，揮兵北伐，收復了兩淮和荊襄，進一步穩固了江南，暫時消除了外患，形勢看似一片大好。
但兩人同樣知道，歷史自有其慣性。然而慣性，并不代表大勢，在三峽里，秦帝國若屈從慣性，未必不能如同前三代，坐享數百年的國運。這方面，他們以為保守的秦朝儒生沒有看錯，因為比起追求虛幻的未來，他們的世界更加真實，因此也更加堅固。
建國初，丞相王綰就向皇帝建議，“分封同姓，加以鎮之”。博士淳于越則主張“事不師古而能長久者，非所聞也”。這不只是單純對古舊的病態喜好，而是歷史經驗的運用，周王朝若不是分封羽翼加以鎮壓征伐，又如何能夠對遍布著八百諸侯的華夏大地進行有效的控制。
武王如果不是對商代乃至夏舜堯的王族后裔進行分封，又如何能夠撫定舊勢力的后裔遺民，使其互相牽制，防止叛亂。舊的形式產生舊的勢力格局，舊的勢力格局同樣呼喚著舊的形式，它們相互增益，構成穩定的歷史周期，這就叫輪回。