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在雷池歇兵兩天，船隊再次上路。而天氣不大好，過了江州后便陰雨連綿，夜晚江上生霧，船隊只能半帆緩行，耽誤了行程。而對趙昺而言，就是難以到甲板上看風景了，但也有了更多的時間與王應麟兩人談經論道，日子倒也不寂寞。
今日趙昺又召兩人到書房敘話，青泥爐中炭火通紅，紅砂壺中水沸如鼓，噴吐著熱汽，杯中茶香沁人心脾。幾案上擺著一疊文卷和幾樣小點心，當然也少不了陛下最愛的魚干，三人圍幾而坐，聽著艙外的風雨聲，相談甚歡。
“連日行船江上，夫人可還適應”趙昺問謝枋得道。由于男女有別，又是在御舟之上，女眷們不敢隨意走動，每日只能窩在艙中，這是十分熬人的事情。
“謝陛下關心”謝枋得拱手謝過道，“御舟比之江上的官船和客舟舒適許多，陛下又多有看顧，拙荊等一切安好，深感圣德。”
“那就好”趙昺點點頭道，“如今已經入冬，日漸寒冷，水上濕氣甚重，艙中空氣污濁。晴日之事，還是要出艙透透氣，曬曬太陽，朕已經讓王德將后艙甲板騰空，不準閑雜人等隨便出入，尊夫人可以出艙走走。”
“多謝陛下，臣的家事也要陛下煩心，實在有愧”謝枋得其實也在為此事煩心，夫人歲數大了，還能耐得住寂寞，在艙中歇得住。但是幾個年紀尚幼的兒孫們被日日禁在艙中，卻是寂寞難耐。可這是圣上所乘的御舟，能夠搭載他們已經是恩典了，若是隨意走動驚了圣駕那就是天大的罪過。且御舟之上戒備森嚴，不小心進入禁地，那都是有性命之憂的。而他沒有想到小皇帝竟然如此細心，連這等細微之事都為自己考慮到了。
“俗話說家國天下，有家才有國，家中安好，才有國泰民安。疊山先生后院平穩，才能為國更好的出力啊”趙昺笑著道。
“陛下也要保重龍體，中興我朝系于陛下一身，萬萬不能有絲毫損傷”謝枋得衷心言道。
“言重了，沒有朕，太陽依然升起落下，不會因此而改變。只要體制得到保證，法規得以遵守，大宋同樣得以發展。”
“陛下，所言極是，但大宋依然離不了圣上”皇帝的這番話，王應麟聽得出是陛下欲要通過建立其完善的政治制度，來保證相關政策的執行和延續，進而使得大宋江山永葆。
“陛下對于朝廷構架的設想，臣與王相業已拜讀，以為對中書省的職權變更與機構重置可行，對加強御史臺的權能和地位極為贊同，也認為由三高官官輪流值掌政事堂也并無異議。只是不知陛下對九寺將如何安置”謝枋得言歸正傳道。
“關于九寺，朕以為有必要進行保留，但是也要做出相應的調整，以適應形勢。”趙昺言道。這兩位也不是省油的燈，自己這次加強了中書省的份量，職權也較從前有了增加，他們當然滿意。但是這種表態眼下只代表他們個人，至于其他人又沒有意見，還要商榷。
現在三省的機構基本已定，而他們所言的九寺中的寺，當然不是和尚廟。那寺是什么機構最早在漢書中就已經指明凡府廷所在，皆謂之寺。其含義在最早的漢語中就有朝廷之意。廣義上而言，朝廷設置的官署府衙都叫寺，等同于國家機構。
秦漢時期，朝廷實行三公九卿制，其中三公的官署稱為府，九卿的官署稱為寺，因而有“三府九寺之稱”，三府把握大政方針，九寺則分管具體事務，級別相當于今天的國家部委。某些情況下，府和寺也是可以并稱的，如漢代的御史府，又稱御史大夫寺。