“氣候轉寒，朕又有麻煩了，朝野會認為是朕不仁，以致上天降罪”趙昺苦笑著言道。在古代，皇帝上頭還有個比其還要大的神秘存在，管著世間所有的事情。再狂妄的皇帝也得叫“天子”，管的地方叫“天下”，管理百姓的權力叫“代天牧民”，說話之前，必須得先來句“奉天承運”。
可在寒冷時期，老天爺總不下雨，誰也不敢對龍王爺瞪眼。只能歸咎于皇帝老兒是個壞蛋，壞事兒干的太多，天怒人怨，壞了“天道倫常”。而只要把那個壞皇帝干掉，一切都好辦了。本著這個樸素的道理，餓肚子的老百姓從“吃大戶”暴動開始，到有政治訴求的起義，干掉了一個又一個牛x的王朝。
現下自己的地位已經穩固，治下也算太平，推翻他的統治，趙昺覺得可能性不大。但是自己北伐得罪了一班江南大戶，改革稅法又得罪了一班士紳，現在正搞三搞四的給他添膩歪。而今有了這個由頭，又得是一番上書，讓自己下罪己詔，收回成命，恢復舊制。
“陛下實施仁政，勵心圖治，乃是百姓之福，怎能將此怪罪在陛下的身上”劉辰翁連忙施禮道。
“正是，往時天寒，漠北牧草不豐，牲畜凍餓而死，蠻夷便會南侵。而今年陛下北伐將蒙元趕出兩淮，使江南遠離兵鋒，正是遠見卓識之舉，那些愚人們豈能領會其中深意”王應麟道。
“呵呵，聽幾位先生之言，朕心甚慰。”趙昺笑道，“但是北伐之后，蒙元漠北草原宗王領兵南下勤王，戰事結束也必不愿返回漠北，希望留在中原就食。而蒙元朝廷失了江南，又丟了兩淮和荊襄，是難以養活起這許多人的，其必然會覬覦我朝，大仗不會發生，但頻繁犯邊的事情卻不會斷。”
趙昺有些沮喪，自己真的有些倒霉。觀中國幾千年的奮斗史，自秦漢經唐宋至明清，有個魔咒般的存在一種縈繞在中國周圍，這便是所謂的“三百年治亂循環”。差不多每到興衰周期的節點，無論曾多輝煌的王朝，都會上演諸神黃昏。
長城以南喜歡種地的兄弟們，都被北方草原喜歡騎馬射箭的小伙伴捶得夠嗆。過上一段時間，種地的兄弟們又總能翻身而起，舉著小旗歡送騎馬的小伙伴回草原放牧。中國歷史便在這種，農耕和游牧的博弈中蹣跚前行。
一直以來，對這種規律性的興衰輪回，大多從政治、經濟、種族壓迫等角度詮釋，但是否還有種更大范圍，影響兩種文明的因素存在呢一般來說，古代史料記述的焦點，主要集中在朝堂的博弈上，對于氣候變化的記載相當有限。
在進入現代社會后，隨著人們對氣候研究的深入，發現氣候的演變對王朝的興替也起著潛移默化的作用。中國在最近四、五千年來的氣候，經歷了三個完整的“溫暖寒冷”變化周期
第一個溫暖周期出現在仰韶文化時期，稱為“仰韶暖期”，與之對應的是西周冷期；第二個溫暖時期出現在秦漢，稱為“秦漢暖期”，對應魏晉南北朝冷期；第三個溫暖時期則在隋唐出現，稱為“隋唐暖期”，對應明清小冰期。
漢唐時期，憑借溫潤的氣候，中原農耕物產充裕，有能力支持大規模擴張所需的人力物力。要知道，種地兄弟們打仗的能力并不差，但農耕文明的戰斗力，嚴重依賴后勤補給，從中原運糧到西域供應軍隊，根本是件不可完成的任務。而溫暖的氣候也使西域的雪山融雪增加，河谷地帶徑流豐沛，可以支持大規模的軍民屯墾。
其次，西域溫暖的氣候也讓道路交通的補給壓力降低，這不但有助于商隊使臣的通行，也促成了軍隊長途奔襲可能性。而寒冷氣候時期，中原自身的生產能力下降，經常陷于內部分裂的窘境，守成尚且不足，又何談擴張版圖
可以看出，氣候溫暖時期，農耕文明強勢，中國多為太平盛世時期。而氣候寒冷時期，北方游牧民族南遷，農民暴動頻繁，多為朝代更替，民不聊生的時期