“具體參加的人數尚不得知，具估計不會少于三百人，甚至更多些，且他們還在與些士紳們勾聯”劉黻答道，“此事體大，臣等不敢欺瞞，如何處置還請陛下示下。”
“眾卿有何見解”趙昺雖知道京中太學生謀劃伏闕上疏，但驟然聽到消息，對具體情況并不了解，想聽聽大家的意見。
其實，趙昺對于伏闕上疏之事的發生并不意外，因為大宋向來由此傳統，僅在南宋時期影響力較大的就有八次之多，貫穿了兩宋。而每次發生都會在朝野造成極大的影響，有宰相因此倒臺，有因此落馬，甚至導致朝廷不得不修改國策。還有幾次“伏闕上奏”也在宋代的政治領域產生了極大的影響。
而作為伏闕上疏主力的太學生可以說是宋代政治舞臺上的一支特殊力量。嚴格的說，太學生能不能算做“士人”，現在還不好說，但他們有知識、有文化，并希望通過學習，在科舉場上一舉得名；且是當時有一定知名度的學子，并有自己的政治抱負。因而太學生群體與“士人”階層卻有著天然的聯系。
因為太學生實質是一群以讀書做官為目的的知識分子，他們在國家興辦的學校讀書，就是為了參加科舉，博得功名，為出仕做準備。其次，太學生和朝野士人有著一致的知識體系和教育背景。而正是出于這種相似性，使得士人群體不僅對于太學生格外關注，就連思想觀念也較為一致。
所以太學生在政治領域的作用也日益增大，并成為影響朝野輿論的重要力量。與此相關的是，宋代的太學生的身份在一開始就不低，可以說是官僚隊伍的預備成員，一旦通過科舉，步入也就順理成章。這使得太學生有著較為特殊的社會地位，而特殊的社會地位又推動了他們的參政熱情。
太學和太學生敢于積極參加政治活動，更來源于他們有品評政治、輿論監督的歷史傳統。太學生即為準，且太學的教師也多為朝廷，這就為太學了一個評議朝政、臧否人物的條件。由于太學生的參政行為對朝中輿論形成了巨大的影響，故開禧之后，太學漸漸成為全國的輿論中心，他們更有以無官御史臺自稱。
伏闕諫諍和進諫一樣，都是是指臣子們跪伏在皇宮門前，以不達目的誓不罷休的姿態對皇帝進行激烈勸諫的舉動。而太學生能夠通過伏闕上書的活動起到無官御史臺政治功效，從而不能不引起當政者重視，這也是讓陸秀夫等一班執宰緊張的原因。
“陛下，先搶看”鄧光薦先遞上一份手札道。
“嗯”趙昺接過呈上來的札子，翻看起來，里邊正是記錄的太學生們預備上疏的內容，也不知道他們從哪搞來的。
札子上寫的不少，但是趙昺看得很快，而其中所提的不過是幾點一是要求自己恪守祖宗家法，尊儒重士，不忘與士大夫共治的諾言；二是勸諫自己要愛惜民力，勿要窮兵黷武；三是指責朝中丞相們不能勸諫皇帝，阻止自己內降詔書，干涉朝政；四是勸諫皇帝更改士紳一體納稅的詔書；五是要求罷免陸秀夫，稱其久居相位，結黨營私；六是要求尊理學為國家