88106考慮到剩下的這些孩子吃了大苦，遭了大罪，才獲得殿上面試的機會，就此將他們打發了，趙昺又有些心有不忍。于是挑著揀著讓他們背上一段，不過其中還是有個插曲，一個十多歲的小孩，竟然能夠口中背誦，左右手還能書寫不同的文字，讓殿上之人無不驚訝無比，以為奇人。
不過一旦讓他們對此作出解釋，便一個個茫然不知，大眼瞪小眼了，不用可就是填鴨式的死記硬背，根本就不明白自己背了些什么。而趙昺也只能苦笑搖頭，他作為穿越來的現代人，卻是明白神童是可以制造出來的，甚至已經形成了產業鏈。
看過射雕英雄傳的人，皆知郭靖是有名的笨人，而要練雙手互博之術，就要先學會左手畫方，右手畫圈，以求達到一心二用的目的。不過在南北朝時的神童元嘉眼里這是再簡單不過的事情，他曾雙手均拿著筆，左畫圓右手畫方，口中則一字不漏地背誦文章，同時也能準確無誤地數著正在吃草的羊群數目。
與此同時，元嘉的腦子也沒有閑著，其還構思了一首五言詩，并用腳夾著筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做著這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無不驚訝萬分，因而被譽為“神仙童子”。
這種本事趙昺覺得很有難度，但是笨郭靖經過努力和刻苦訓練確是學會了這門本事，可見人經過長期訓練后，會形成肌肉記憶，也是可以做到的。而現代更是總結出了訓練方法，比如初期練習時，兩手寫的的字要選筆畫相同，結構相似的字。待熟練后再逐步提高難度，從一個字到多個字，直至大成。
所以說在名利如此雙收的神童選拔號召下，在父母通過拔苗培育出來的神童，真的沒有那么“神”，而趙昺兩世的經歷讓他明白，與普通孩子縱向對比以后，所謂“神童”只是擁有與其年齡不匹配的才能，而這樣的才能像我等凡人，通過后天努力學習，應該也是有可能獲得的，如果真的是與生俱來的，只能專屬于他們，別人根本就無法習得了。
而大量的現代腦科的研究表明，沒有不聰明的孩子，只有潛能未開發的大腦，每個孩子都擁有神奇的大腦，只是目前人類還不知道如何有效的開發利用。也就是說，每個孩子都有成為神童的可能。且神童也不見得會一直“神”下去，王安石筆下的傷仲永就是典型的事例。
用現代的話說，如果是基因遺傳下來的，理論上講，其的才能是生而知之，生來就為神童，應該是不會枯竭的的，但眾所周知，沒多久方仲永便“泯然眾人矣”。由此，趙昺更愿相信天賦固然是重要的，但神童絕非生而知之，絕大部分都是后天習得的。
眼前這些人顯然非是天生的，身上雕琢的痕跡太重。而這樣的真的好嗎趙昺前世深受其害，理所當然的以為不好。父母過早催熟孩子，進而想到一些走捷徑的方法，最后都走成了彎路。雖然神童一度成材，但是畢竟屬于少數天資聰穎，加上機會難得，一旦被選中，則雞犬升天。
更令人遺憾的是，大多數神童的下場并不好。以趙昺所知甘羅英年早逝，年僅十二歲，即得上卿后一年內死亡，葬于潁上城東。“海內存知己，天涯若比鄰”的王勃，雖貴為“初唐四杰”之首，但在上元三年秋返回廣州，竟因渡海溺水而死，年僅二十八。而大明朝出現的兩位神童也是下場凄慘。
廣為人知的解縉在洪武二十年十九歲時中江西鄉試第一名舉人。次年，他聯捷戊辰科三甲第十名進士，授中書庶吉士。朱元璋非常器重他，命常在身邊。朱棣時解縉升任翰林侍讀。文淵閣后建立，他與黃淮、楊士奇等一起入閣，參與機務，明朝內閣制度由此開始。永樂二年，解縉已為內閣首輔。
不過，恃才放曠、桀驁不馴的解縉后來卷入了儲君之爭。永樂十三年正月，錦衣衛都督僉事紀綱呈上一份禁錮犯人名單，朱棣看到解縉名，便可“解縉還在啊”紀綱會意，隨即灌醉解縉，將他活埋到雪中凍死。隨后，錦衣衛抄沒其家產，妻子宗族流遼東戍邊。
另一位神童走的更遠，名聲也更大，其就是明朝巨奸嚴嵩。他官至明朝內閣首輔、吏部尚書、謹身殿大學士，禍國殃民，竊權罔利，專擅國政近二十年。士大夫側目屏息，不肖者奔走其門，行賄者絡繹不絕。其戕害他人以成私，并力排異己。還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪污，激化了社會矛盾。晚年，恣意妄為的嚴嵩終于激怒了明世宗，被抄家去職，其子世蕃被斬，他兩年后歿，年八十八。
這說明凡事都有兩面性，孺子舉軌制也存在著必然的短處。孩子從小便要受到來自應考的壓力，這對兒童的身心康健導致了必然的影響。并且其測驗內容過于僵硬，根基都側重于死記硬背，兒童發散性頭腦的開辟受到了必然的約束，導致社會整體的締造性頭腦不敷。而少年得志，讓他們自以為高人一等，從而飛揚跋扈，無視規則恣意妄為，結果走上歪路。