“纏足實為此世之恥更為所有佛門善信,道家居士施主之恥，凡逼迫兒女纏足者皆入十八層地獄，纏腳婆三代均遭報應這都什么和什么啊”
謝雙瑤忍不住笑了起來,“張宗子是不是闖到放足科去看熱鬧了，這怎么和喝大了似的。”
她暫且先放下手頭的稿件,查看了下謝向上寫的報告像張宗子、毛荷花這些外來戶的菁英又或是領袖，凡是買活軍的情報部門認為他們有一定觀察價值的,都會定期收集一下他們最近的動向，談談天,了解一下近況,遇到了什么困難，思想上有什么變化最后再形成報告，往上層層遞送，這樣才能讓有決策權限的高層,可以在需要的時候方便地掌握到人事的詳情。
“哦,果然，陪朋友家的長輩去了放足科，受到了很大的刺激，并且發誓要斷絕從前所有不良的愛好，連盆景都不再喜愛，他覺得人之纏足和樹成盆景一樣，都是強行束縛,失之天然,極為殘忍。又有盆栽蘭花等等,無不是為了一己私欲而斷絕天然,決定此后改弦易轍,以天然為貴,并且寫了十幾篇散文來記敘自己的感悟，又抄錄了許多份各自寄給友朋。”
“除此以外，還寫了五六篇文章向報紙投稿，均以纏足之害為主題，但切入點各自不同”
謝雙瑤翻了翻桌上的稿件堆，果然，這數篇都在其中，除了用十八層地獄進行直接威脅，以佛道兩家的理論分析為何纏足觸犯了佛道兩家的律條，論證為何為子女纏足者，死后必入地獄的這篇之外，從標題來看，還有纏足為儒門之害、纏足壞華夏之基、纏足系嬰兒夭折女子早亡之始、以殘足起源之考所見殘足實為亂世之象等四篇雄文，可謂是洋洋大觀，從各角度仔細論證了纏足的壞處，也令謝雙瑤嘆為觀止這就是天生的筆桿子啊，也不知道腦子怎么長的，她自己憋一篇文章都要半天，張宗子這里一寫就是五六篇，篇幅還都不短牛批啊六六六編輯部那些禿頭編輯估計得羨慕死了。
再看內容，均是圍繞主題而寫，纏足為儒門之害這篇相對來說距離白話文最遠，其中有許多引經據典之處，引用典籍表示損毀肢體是殘民之舉，而儒門弟子既然以君子自命，卻不去了解裹腳布下的真相，只一味沉迷于所謂三寸金蓮的秀氣嫵媚，不能明了此陋習對女子身體的摧殘，是不求甚解，不堪為君子。倘若了解了其中的危害，卻不能將心比心，奔走呼號遏制陋習，是為不仁，不堪為君子，又有明知如此，但礙于世風，為女兒前程著想，忍痛裹足的，是為不勇，不堪為君子，而身居高位的朝廷諸公，卻不知為占據天下人口一半的女子辟除陋習，是為無能，亦不堪為君子。
如此連篇累牘的呵斥，看了令人痛快莫名，更事先堵死了許多反駁的借口，張宗子的辯才可見一斑，謝雙瑤看得也是津津有味，心想他這是不是把自己一家人都罵進去了年輕人是好，好就好在這股銳氣，只要這股銳氣還在，便都還是如朝陽初升一般的年輕人。
再看纏足壞華夏之基，這篇文章就顯示出了張宗子強大的學習能力，他入云縣不過一個多月，已經完全學會了買活周報的文風，更重要的是，他的思考方式顯然也受到了買活軍的影響。
這篇文章指出了幾個不容辯駁的事實，第一，纏足不論是什么纏法，都會讓女子失去部分勞動力，第二，勞動力的下降會帶來整體社會的勞動效率下降，讓華夏大地的生產力和戰斗力都弱于外夷，外夷女子上馬能戰，下馬可以耕田，一樣是一萬人，其效率要遠勝國朝。