雖然文章有這三處錯漏,但張先生的勇氣還是值得嘉獎，而錯誤也并沒有超出同時代的平均水平，據我所知，此時外界的雄文也無非都是這個套路,追求文采、警句,而無視真實性、準確性、廣泛性,張先生的這篇文章還有兩點可取之處,已經是非常不易了,第一，指出了法令的編寫應該縝密翔實，第二，為后來的投稿人了經驗參考。
買活周報歡迎各種來稿,尤其是對政策的反應,會選優刊登，但來稿必須避開二十四條邏輯謬誤,并以翔實數據為支撐，以自身立論，便要有自身的數據對比，以天下立論，便要有天下的數據對比。而若稿件被采納發表，亦有高額酬金,并會視文章質量少量增加政審分，請各位踴躍投稿,為買活軍衙門查缺補漏，退稿中亦會標明邏輯錯誤所屬,以此為眾活死人知照。
謝六姐似乎是個脾氣相當平和的人,她雖然不贊成張天如的大多數觀點,但也并未有任何針對人格的貶損，而是客觀地進行總結，并且還拋出了歡迎投稿的小政策，雖然這高額酬金到底是多少，并沒有說明，但也已經足夠被夸獎為虛心納諫了。
屋內眾人讀完這篇文章，都各有感想，除了有些迷惑的信王以外，王肖乾、曹如的臉色都頗為凝重，孫初陽倒是有些雅興，還點評道，“不知買活軍是會自行立法，還是挪用大誥又或者是仙家典籍。和協議書有關的法令，似乎便是從仙界典籍中摘錄，還有他們的婚書，我這幾日也找機會看了幾篇范文，約定得極為詳細，格式和我朝全然不同，應當也是挪用之物。”
既然已經承認了謝六姐是仙界來客，便很容易從她的統治中看出仙界手筆來，有些衙門的設置，還有本朝的風范，而大多讓人感到拗口生硬的用詞、語法，包括法令，則很顯然便是從仙界挪用，因此除非在官面上，使團成員必須堅持論證反賊的不可持久，私下這樣的場所，心中想的，口中談的，便要微妙得多了若真是完全不合理，仙界怎會有那樣的規定，且任何人都可以感知得到，仙界比此世不知要繁華到哪里去了，可見其種種律令規條也必定有過人之處。
既然仙界法令必然是有道理的，那么沒有道理的，便儼然是本朝的規矩了。謝六姐這篇文章不但長，而且出乎了所有人的意料，并未和張天如進行激動人心的雄辯，或者也是因此未能放到第一版，而是低調地在第七版占了個版面，但其中傳遞出的種種信息，卻讓王肖乾這樣的正牌進士面沉似水，而一向仰慕風雅的曹如，也跟著惘然若失謝六姐所傳遞的第一個信息，便是買活軍重數據而不重文采，沒有調查研究就沒有發言權，隱隱約約便透露了一點，買活軍絕不會和本朝一樣，講究不為進士，不入翰林，不入翰林，不進內閣，他們更偏好的無疑是從親民小吏做起，掌握了大量翔實的數據，并且又有總結歸納的能力也就是有能力做調查研究的人才。
只有這樣的人才，才能寫出基于事實的文章，畢竟，摒棄了二十四條謬誤的政論文，該用什么去填充便只能用事實和數據，而如果買活軍的報紙此后都是這樣以數據相互作戰那么，敏朝的官肯定是做不好買活軍的官的，這是無疑的結論。
自然了，這話是不好說出口的，否則豈不是承認了自己也正掂量著要去做買活軍的官了但結論仍是顯然的，在買活軍這里，要做出成績，要求的不是寫什么名言警句的能力，第一個是要有從小吏做起的決心，第二個是要有做好小事的能力，第三個是要有做好調查研究的耐性，第四個才是要有把一切組織為報告的文采。
而在敏朝做個前程遠大的官，所要求的第一是考八股的能力，要有文學上的聰明悟性，第二是要有拉關系的能力，要在復雜的官場中和上峰故舊把關系處好，第三是要有站隊的眼光，得站到將來的勝利者那邊，如此才能一步步踏上更高的舞臺，第四要到第四了，才要求具備一定的做事能力，因為一個考中了庶吉士，進過翰林院，有機會入閣的官員，他是不需要去做親民官的，連知縣都尚且不必做，更何況更低一層的親民小吏他的做事能力，便體現在把文書做好，奏折寫好，僅此而已。