雖然任何一種道統，對張天如來說，都是他接觸權的工具而已，他本人對于儒教又或是這社會論沒有什么太強烈的好惡，但他不得不承認，買活軍的觀點，更加嚴密新奇，而且有一點特好，那就是沒有講仁義道德，至少一冊中只談了利弊。
對于剝削這個概念，張天如閉著眼都可以想到，多少人會佯裝這是個多么骯臟的事情，完全不愿接受己也是剝削階級的一員，依舊在故道德完人的模樣他覺得沈編輯就肯定是不會接受的，越是以道德命的人就越難接受剝削這個概念。
而張天如就非常欣賞教材中的態度剝削是難以避免的事情，也是一種客觀的現象，就像是天災一般，對此賦予更多的意義，或投注以身的好惡，完全就是一種濫情，這東西存在了就存在了，考慮的該是如何去利用，或如何去消滅，如何去遏制，而不是如何去憎恨，如何去否認。
不知道這是買活軍的道統，還是謝六姐己的認識，想想看，大同社會的人對剝削是這樣認識的，其實還蠻奇妙的，如能去大同社會看一眼的話，一定會好玩
張天如也忍不住小小地出了出神，便打斷了這無益的遐想，他是不會把精過多地花在幻想上頭的。他看完了一冊的教材，開始填寫調查問卷，是否覺得難以理解不，好理解；是否具有趣味性趣味性當真十足；是否認可文中闡述的觀點不怎么認可，除非給我更多的論據，譬如三代更多的史料細節。
話說回來，不知道即將頒布的華夏萬歷里，會不會提到三代的歷史，以及在此時的地理對應，譬如夏京對應的是如今的何處，如謝六姐吃不住激將法，真的把論據寫進去了，張天如就想到了一條發財的路子提前趕往夏京所在地，造了青銅器什么的深埋做局，定然能賺得盆滿缽滿。
然了，夏京絕不可能在福建道和江道的，怎么想也該在中原一帶，那處的吏治然不能和買活軍這里相比，買通了本地的吏目，做個天衣無縫的局，賺個幾萬兩銀子，回來換成鈔票，張天如一輩子都不必擔心缺錢花了，如能入仕途，他兩袖清風的程度能讓所有人都吃驚。張天如實在是個不貪財不好色的人，他一心只想著怎么能獲取更多的權。這個計劃比對大同治的幻想更有吸引，讓他花了好一會功夫在幻想中安排著那些蠢笨的肥羊入局，過了一會兒，他才開始仔細地撰寫最一個問題的回答。
認這本教科書會接收到怎樣的反響這是調查問卷的最一個問題，看來謝六姐對這本書的回音也相當好奇，她把一稿發給了云縣這里所有的教師，吏目當然也是人手一冊，張天如想朝廷使團可能也有，這么廣泛的散播，至少他是容易搞到抄本的。
會有如何的反應呢他咧嘴一笑，拿了尺子來開始做表格，謝六姐喜歡表格，他便也喜歡做表格。
張天如把人群分了幾個種類，這也是他在讀完課本，試著在云縣這里做出的階級劃分，一類是被剝削的無產，耕農、雇工和雇，他大多都沒有空余的房子，或說壓根就沒有房子，在買活軍到來以前，有許多還沒有擁有人身由這類人最大的問題應該是看不懂教材，因他多數才剛開始接觸系統教育，根本就沒有政治意識。
如他看得懂，或經人教育明白了教材的意，毫無疑問，他絕對會贊成關于剝削的觀點，并且相信消除剝削是最正義也最應當的目標。因他完全無人可以剝削，凡是不能剝削人的人，都愿意去消除剝削。而對于哪怕只是將剝削程度稍微降低了一點的領袖，他的忠誠也是無條件的，不可動搖的。不論買活軍的道統是什么，他都會狂熱的支持，因此他的反應反而可以忽略不計了。