這三種人群，其實也是從職業來劃分，第一種，農民，第二種，商戶，第三種便是買活軍的雇工雖然說士農工商，但買活軍這里，工戶一般受聘于官府，或者是被商戶聘請，十三娘便沒算他們。
農民的日子，千百年來都差不多，如今有了高產稻，是他們最好過的一段時間，這個且就暫不說了，和農民是沒有什么大生意好做的，多數都是規模很小的零售生意，一個貨郎大概就能走遍好幾個村子了，十三娘先不去考慮他們，農戶一般都和縣城里的老商戶做細水長流的買賣。
城里的商戶和雇工呢，他們的生活是有很大變化的，因為買活軍幾乎已經在事實上完全消滅了奴隸首先，謝六姐作為買活軍的最高首腦，她本人很長一段時間，生活是完全自理的，現在她也不過只有兩個勤務兵而已，這一點曾登上過報紙，買活軍這里是人盡皆知的，這就帶來了一個結果，那就是買活軍這里的住民都明白，如果你沒有比謝六姐更有身份，那么你就不該收用兩個以上的仆人，說難聽點，你算老幾，能越過了六姐去
其次，對一般的百姓人家來說，仆人的成本要比以前高不說發給仆人的錢財，你占用了買活軍的人口，那就要給買活軍交錢，一日十文，一個月三百文的成本，這是逃不掉的。然后還要按25文的最低價來付給仆人工資，要給他們準備住處，否則，他們憑什么跟你干錢不如外頭的多，連一張床都沒有別說你有身份文書，這里是買活軍的地界了大家都是活死人，敏朝的文書可管不著
這么算來，一個月就要一兩銀子了，成本和以前比要高得多，買活軍來了以后，大部分人家的收入也有不同程度的下降，他們只能放走仆人，最多留下一個幫忙家務，對他也要比從前客氣得多。那么，這里就有許多的家務需求需要填補了甚至于，因為買活軍要求所有人都要出去工作，不出去的話就得給買活軍交錢，在家務上，這些百姓們的余地還比從前更小，從前還能讓女主人多做一些，現在女主人也要出門去工作了，時間更加有限，于是很多商機也就跟著應運而生了。
譬如老虎灶一兩文錢便可買熱水，他們還一桶一桶地裝在水車里，走街串巷地去賣，一文錢一小桶，兩文錢一大桶，這就完全是買活軍這里特有的一種生意，別處當然也不是沒有老虎灶，只是不叫這個名字，一般澡堂都捎帶手賣點熱水，買活軍這里叫它老虎灶，也不知道是什么來由，總之朗朗上口，一下就傳遍了。
十三娘也問了家下人，外頭的熱水灶，很多是寬裕些的百姓買回家給女眷洗澡的，還有小孩兒，也免去了自己一鍋一鍋燒水的麻煩，買活軍這里，男女都能去澡堂，但老虎灶的生意反而更好了主要是因為買活軍這里提倡喝熟水，百姓們都深信不疑，認為這個能治百病，但自家燒水又麻煩，他們便很習慣于一清早買一小桶熱水，大家各自喝了許多之后，余下的再灌到自家的大茶壺里，用棉茶壺套包好，這樣中午回到家里，茶水還有一點點余溫。
老虎灶的出現，就把一大部分家務活取代了，砍柴、點火、燒水，別看是做熟的事情，一套下來，一天沒有小半個時辰也是難以解決的。洗衣廠的出現，又把衣物的洗滌給完全地包攬了過去，百姓們再也不用蹲在井邊，一蹲就是一兩個時辰，回去還要晾曬、折疊
洗衣廠，還有買活軍這里特殊的社會環境，都決定了綾羅綢緞在生活中的退場，十三娘意識到棉布將成為以后所有衣物的主流以如今百姓們一天的運動量，綾羅之類是很不合適的，這東西本來就下不了幾次水，但就這人人天天至少出一身汗的生活節奏，一件衣服幾天不洗，別人都覺得你邋遢。而且，能穿得起這樣衣裳的人家，怎么會每一件都自己手洗呢送到洗衣房去，再拿回來時，這衣服也就別要了。