從獅子口上岸,正式出關開始，遼東的異域感自然是逐漸增強的，尤其是到了阿勒楚喀,見到那里逐漸云集而來的外番之后，周老七的去國感也達到了一個高峰,包括進建新之后，從語言來講，就有一種非常明確的,離開了漢人政權的感覺在這里雖然還能感受到漢字詞匯的痕跡,但是,通用的語言無疑還是建州土話。也正是因為如此，突然在建新的金帳中聽到這樣完全純粹的漢語課程,也讓人有一種異常違和的感覺，很難想象這些還留著金錢鼠尾,滿面彪悍之色的建州馬賊,能聽懂漢話不說,居然還跟周老七學的是同一門課程呢
但是,屋內的大漢們卻不會被他的心聲打擾,照舊聽得很認真，包括艾黑子等人，也都是立刻從身上拿出了小本子和鉛筆只要一看到這兩樣東西，就知道這些人是去過云縣的，這是買地吏目特有的一種習慣，隨身攜帶紙筆，有點什么都立刻記下來。理所當然，也成為了民間弄潮兒的風尚，并且向著其余政權擴散,有時候只需要觀察這些細節，就可知道買地的文化，在這些曾造訪過的游客身上浸染得有多深了。
這會兒，別說艾黑子，就連勇毅圖魯和吉祥天也有模有樣地拿著小本子，坐在外間開始偷師了，他們兩人的漢語還是相當不錯的，即使離開了買地，但也一直還在進步之中，這不單是在海船中和周老七互練的關系，在參園住的四個月作用也不小。那是個純漢語的環境，大家又只能在家里悶著，不可能外出太久，閑著可不就是嘮嗑么因此他們的漢語突飛猛進，雖然還不能手寫漢字，但已經可以用漢語拼音記下老師話中的精華了。
“伐木砍柴，對于原住民來說是完全天經地義的事情，因為他們的村莊一般不會超過兩百人，分布得也很稀疏，對自然資源的耗用比不上其再生的速度，甚至會成為自然循環中有益的一部分，這是個很簡單的數學題，比如說，假設一個一百五十人的村落，過冬會砍伐三百株速生樹木通常，老到的村民會特意尋找比較孱弱的樹木砍伐，這些樹木本身就處在較為密集的植被中，得不到足夠的光照，它們的存在還會和其他樹木爭奪營養，村民砍掉這些樹，就像是給果樹砍枝一樣，也是幫助森林祛除本該被淘汰的東西。”
“再過上七八年，那里又會有新的樹種抽芽生長出來，又會有一批別的樹淘汰，等到村民再回來討柴火的時候，林子還是會和往常一樣茂密，這就是森林的呼吸南面的農民，有一些采取游耕制度，刀耕火種，就是如此，他們會在幾個定居點里遷徙，等待自然環境緩慢恢復。所以我們可以這么說，這片土地承載一個村落不會造成能量儲存的消耗，反而對于生態環境是健康的。村長只需要掌握基礎的規劃知識，指揮村民挑選伐木的目標就足夠了。”
這一點，周老七還沒什么感覺，他畢竟是在州縣里長大的，對他來說，柴火就是用錢來買的，柴是怎么從樹木被加工出來的，周老七對此完全沒有概念，但艾黑子、馬翠英等人卻是不同，都點起頭來，表達對老師這個例子的認可，還有人低聲嘟囔說，“鄂倫春人在林子里就是這樣砍柴的，找那些不好的樹”
這就是教材上說的樸素的環境保護意識嗎周老七有種教材上的知識點不斷在現實中重現的感覺，他雖然在吏目驗考中得了個高分，但那是死記硬背的功夫，到如今才有把所學和現實能真正聯系在一起，融會貫通的感覺，他也不禁輕輕地點起頭，掏出筆記本開始寫字了。屋內的老師則還在繼續著自己的課程，“但是，如果我們的數學比較好，就會知道，城鎮和村落又是兩個完全不同的概念，如果想要讓城鎮周圍的人都能暖和的過冬，必然就會對周邊的山林造成嚴重的消耗，因為”
“損耗速度超過了再生的速度，山頭禿了的話，土就存不住，再長樹就難了，那些土就跑了”