“像是現在，布里亞特韃靼、哥薩克人都開始南下加入建新了，雖然建新也要面臨主體民族稀釋的問題，但也可看出他們在獲取人口和人才上，難度和我們就不是一個等級的。他們的地緣政治更復雜，同時也和更多的文明民族毗鄰，交流會更多，而立志城的現實就是，我們住在一個大荒島上，靠雙腳能到達的地方都沒有什么文明民族，只有為數不多的蝦夷人，也很難在幾十年內形成有效的助力。”
萬義認為周老七把立志城面臨的問題給說透了，尤其是對于島居的感受，說出了他內心講不出來的感覺。“真是這樣，所以，島居不管再安逸也好，條件再好也罷，始終有一種局促的感覺，是揮之不去的，有時候甚至我們還覺得不如在船上，在船上，雖然居住的條件逼仄，但心是非常寬闊的，感覺天下之大，我們想去哪里就能去哪里，是一種發自心底的自由和無拘束，但是在島上住久了，就會有一種心里窄小緊繃的感覺，好像人也跟著變得小家子氣了似的。”
“周主任，你是有所不知，蝦夷人還好點，他們是狩獵為生的，性格還挺豪快，就唯獨是本州島的大和人，特別符合你說的這些特征，心窄，做事扭扭捏捏，小家子氣得很講究還多我們也不喜歡和他們打交道，心里總不得勁兒，覺得說不到一塊，想不到一塊去都說在島上住久了，生物的體型會變小，依我說，體型變小了，似乎心也跟著變小了，這才是最大的問題呢”
雖然川蜀這邊，有三峽天險，崇山峻嶺，很多時候政治環境也像是一座孤島，但這畢竟只是一種比喻，個體翻山越嶺東奔西跑的行為是從來沒有停止過的，周老七體會到的地理性格，也無非就是很多川人愛好安逸，似乎沒有川外百姓的急迫進取感。仔細想想，華夏原境內還真沒有什么難以交通的大島，就連雞籠島，和鷺港相距也是不遠，經過一兩個島嶼中轉，很快就到了鷺港這就是和大陸相連的半島了。
這還真是他第一次接觸到孤懸海外的大島，切切實實地體會到島嶼發展的局限性，以及對于居民性格帶來的改變。因不禁說道，“蝦夷人你覺得還好，恐怕也是因為他們掌握了回到大陸的路徑的關系，蝦夷人只要從北去苦葉島，在苦葉島就有渡口去大陸的，冬天海水封凍之后，甚至可以直接走冰橋過去，他們也會造小船吧”
見萬義點頭，他便道，“那心理上肯定還是不一樣的，他們可以隨時回去，只是覺得島嶼上生活好過，才選擇生活在這里。心里有個退路，和自覺無處可去，只能住在島上的感覺還是不同。”
不管這么說是否有依據，很顯然立志城的高層是贊成他這一說法的，親蝦夷人，而對能接觸到的和族商人、武士都有些不喜。不過，逃過來請求庇護的和族農戶，萬義是比較贊許的，“他們和族之中，貴族和百姓區別也是極大，貴族我們在長崎接觸得多了，都是不喜，但百姓往往異常老實溫順，很能吃苦，叫他們做什么，不管三七二十一先聽了再說，這一點要比蝦夷人更強些，蝦夷人雖然友好，但卻不怎么聽話，很有自己的主張。可惜的是，和族的農民在蝦夷地這里甚少，只有松前藩的一些耕地上有，農戶逃過來之后，松前藩的農耕有點荒廢，也不從本州島運農民過來，而本州島的農戶既不知道可以投奔我們，也沒有造船的能力。”
周老七一邊聽他說，一邊就掏出紙筆，把立志城的情況要點給記了下來，居民構成、平均素質，地理環境以及自然條件，都列了一個表格，并且給賦了自己定下的分值，此時大概把攤子全摸清楚了，再結合了他一路而來的一些見聞，心底的想法已經模模糊糊有了個苗頭，當下便對萬義說道，“萬主任，我這里有些不成熟的想法，也是拋磚引玉”
當下，便指點著表格說道，“蝦夷人的文化水平，0到5分，我給打了0分，我們本地居民我給打了4分，大和農戶我打1分。”
為何這么打分，就不必仔細說明了，只需要萬義認可就好，周老七把個人素質分為文化水平、服從性、能動性、組織性，滿分20分的打分，蝦夷人文化水平為0，服從性為2，能動性為5，組織性為1，只得了8分，本地居民文化水平4，服從性3，能動性2，組織性3，總分12，大和農戶，文化水平為1，服從性為5，能動性為5，組織性為2，13分的得分，居然高居榜首。