生活在相對穩定的鄉村內,是否就是歲月靜好，除了耕種勞作之外什么都不用去考慮了在華夏如此廣袤的農土上，當農民從來也不是一件容易的事情,是頗為需要一些膽色、血性和謀略的,這些素質和作為基礎的吃苦耐勞結合在一起，才能讓一個農戶在鄉村中穩穩立足,保持住自己的一份基業，并且有把血脈延續下去的希望。鄉村生活和靜好實在沒有太大的關系，反而更像是殘酷的血肉磨坊,若沒有硬骨頭撐著，很快就會被歲月消磨成了無聲的粉塵,成為博弈贏家活下去的資糧。
就說膽色和血性吧,在湘西這里，日常的耕種倒似乎是不需要這些，山林間也沒有什么猛獸，需要農戶們用血性去搏殺,可此處多山,上好的耕地、水源，卻也不是俯拾皆是的，鄰村之間爭斗起來,你家里人要是處處落后，不敢沖在前頭,那就是在本村，也會遭到其余村民的排擠、議論,就此淪為村中的底層，處處受人欺負，這樣的欺負有時甚至會轉化為欺凌,直到農戶本身在村里存身不住，不得不賣身去做了佃農，或者淪為流民，離鄉去尋找生路，這才告一段落仔細考量下來，這就是一種淘汰機制，不夠勇敢孔武的人家，不能在沖突中維護本村的利益，那么便自然地被群體排擠了出去。
擁有武力才能立足，才能保護村落同時保護自己，而擁有勞力，才能干重活，才能生產出更多的糧食和布匹，養活自己，當農民的雖然說不明白其中的道理，但卻運用得非常嫻熟，因此自然而然地產生了極端重男輕女的思想，能打架能種田的男丁，是一個家庭的根基，男丁越多，根基就越牢靠，說話也越響亮，在村里也越沒有人家敢于來招惹。
很多時候，一戶人家敢不敢冒險在家業上做出一些新嘗試，直接是和家里的人口掛鉤的這就和謀略有關了，像是引種新果樹也好，開個魚塘養魚、開個蠶坊養蠶也好這些并非是種植主食，而是進行經濟種植，有可能換來錢財的行動，一戶人家能不能嘗試，就要看他們能否正確認識自己在村里的地位了。只有引入新糧種是不算在內的，因為這個是和所有人都息息相關的事情，對于敢于嘗試的勇士，大家反而都會很支持，也關切著產量，如果好的話，全村都會來跟著學，也沒有人敢來搗亂，那觸犯了眾怒，是真的會被活活打死的，而且，百姓之間對于禾苗、稻穗也有本能的敬畏，就算是兩下的死仇，也很少有人去禍禍田里的莊稼，一旦出手，村里的輿論也會立刻就予以譴責。
但這些蠶啊、果樹什么的，那就大不一樣了，哪怕頭幾年相安無事，看著一家人慢慢的賺到錢興旺起來了，自己又沒有跟著去學的條件，心生妒忌，暗地里搗亂的人家，絕不會少的，甚至于倘若就富了幾家，村子里紅眼病的人多了，有意無意合起伙來排擠那戶人家的，也不是沒有，這種事情，村里要管都不好管這也是口說無憑的，難道我半夜給魚塘倒點糞水什么的，給果樹砍幾道痕，還能留下什么憑據不成無憑無據，你怎么來問罪
要怎么防備這樣的暗手，各家都有各家的主意，有些人家男丁多的，顧慮就最少，“干啊，怎么不干，樹苗多多的拿下來，搞個果林怎么就不行了，大不了我們兄弟幾個輪流去果園過夜，再養兩條好狗，如今日子好過了，就拿紅薯也夠讓它們吃飽的誰敢來鬧事，俺們兄弟拿著板凳過去，不把他上輩子的屎打出來”
這是家里人口多，在本地聲勢本來就旺的，一向只有他們欺負別人，哪有別人來欺負他們的說白了，要不是看在村長是外來戶，且村里還時不時的有外人到來，消息也鎖不住的份上，他們還未必能和那些遷移來的外來戶好好相處呢雖說是在買活軍的主持之下分了家，但親眷之間往來頻密，還好得和一家人似的，分家時鬧的矛盾，早就被擱置了
這村子里各家各戶之間的恩怨情仇，哪個不是好幾本帳可這不妨礙他們在別村面前抱成一團，村里人家各房也是如此，別看分家時為了一口鍋能吵三天架，妯娌間恨不得把頭發都給扯掉了，轉天要是有別家人敢到自家親眷的果園來搞小動作，照樣擼袖子上去幫著打架，否則，吃里扒外，在村子里就別過了誰也不敢和這樣的人往來
“依我說，可以試一下的，就種在咱們后院，也不要多，先來兩株，我們后頭依著山，本來少人跡，若是種得好了，還能教會鄰里，我們這幾戶人家都種起來了，彼此守望著相幫，就算有人要弄鬼，過了丁字路口也就遭發覺了。”
這是家里人丁少的農戶，思量后打算采用的策略，“便是我們種不多，有了經驗，未必不能做半個田師傅呢你看大妞，瘦瘦小小的，還瘸了一只腳，來說親的那都是什么人家偏就她學習倒好，心眼也靈活，給我們家堆肥都是她在下料，不敢講去做大田師傅，就叫她也學會了種果樹，將來也好說個好親家”