“對對，系統性科學性，又怎會中意如今這崇古為上的風氣，想的必然是要再出新曲，又或者更進一步，如工廠一樣，設立出一個音樂作坊來，令這新曲也和買地的機器一樣，可以源源不絕地被生產出來嘍”
做出這個猜測的，是個黑胖子，大概是個商販出身的北人，說話有濃厚的北方山陰口音，談吐也不似張兄小許文雅，倘若在敏朝，他這樣的身份，怎敢和小許等人攀談更不要說和王肖乾、信王談天了，怕不是見了個衣角，便自慚形穢、退避三舍了。可在買地的澡堂里，他卻也儼然不卑不亢地提出了自己的觀點，更是指著遠處的留聲機作為佐證，“否則，天下樂師難道都只灌注陽關三疊等幾首曲子了縱然一首歌不同人奏出來風味也是不同，可這要是成天到晚只聽這幾首，那也不免乏味了”
這一說還真是道理，眾人設身處地這么一想，也都覺得，倘若自己要欣賞音樂，那也不想沒事聽什么雅樂，真要細說的話，就連這種小提琴曲、笛曲興趣都不大，還是想聽點兒人聲小調，甚至是南腔北調的戲曲，雖然看不到那水袖功夫，能聽個響動也是不錯的。
“這要買唱片，那我倒想買個鮮花調的唱片來”有人不由得就哼唱起來了，“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過它”
“有沒有游園、驚夢的唱片賣啊”這是戲迷。
“我是喜歡聽漁鼓，南湖道的漁鼓道情，你們聽過沒有可惜都是土話，說成官話就不押韻了”
“彈詞好，要是姑蘇風月還尚繁盛的時候，去十里山塘，肖家院子一坐，來一壺五百文的好茶，雨前龍井一撮，光福七寶泉水一泡，請他們家大郎來唱一篇三國，阿是愜意得很只是后來山塘街蕭條得厲害，肖家院子也不經營了，肖家人不曉得去了何處。若是還能尋到肖大叔，我愿意出錢請他灌一張三國，再一張紅樓夢，吃飯的時候放著聽聽，阿飯是不是要多吃幾碗啦”
你要聽漁鼓，我要聽彈詞，昆劇迷這里有，還有人喜歡余姚腔、弋陽腔，大家這一說起來，又覺得華夏的曲調也是洋洋大觀，只是多與人聲相合，純粹的器樂新曲較少而已。便認為純粹從器樂的發展來認定華夏音樂不如西洋，并不公平，小許便糾正眾人道，“器樂是器樂，民間小調、雅樂、戲曲，這是四個分類，不可混為一談，如今我等器樂創新，極少有科班出身的作曲家，太常寺、教坊司人浮于事，不堪一用，樂戶人家更是形同賤籍，基本沒有專業訓練，這都是不爭的事實。縱然我們在其余幾個領域或許不輸給西洋，但這個小項上的確是落后了，要知道西洋那里，自從文藝復興以來，頗為出了不少專職的音樂家、作曲家，社會地位也并不低，他們的器樂曲子是一直在推陳出新的，不似我們一直在奏古調，這可不比我們的器樂更合六姐的心意嗎”