說是貶低不像，但細品又有點陰陽怪氣的意思，之后的段落還好懂一些，大致是說老虎的脖子的確是身上相對脆弱的地方，但絕不可能被一個少年的虎口環住，不要因為看到這個故事就誤以為自己也能掐死老虎，建議還是采取滑鏟好些，可以直接滑鏟進老虎嘴里這里為什么會有個滑鏟讓人百思不得其解，雖然之后也肯定了楊香為了保護父親奮勇斗爭的精神，但總覺得這評語有點不正經
恣蚊飽血，傻子邏輯，輕視百姓，如果百姓不懂得燃艾草驅蚊，早就被叮絕種了，而且蚊子永遠不會吃飽，把肚子吸大之后，再要進食會直接把血吐掉，再去吸新的。嘗糞憂心，這醫生逢人就說嘗糞可以知病情早被人打死了，而且要知道病情根本不需要品嘗，沒有任何一種情況糞便的味道會是甜的，再說醫生是怎么知道的他嘗過幾個病人的糞為了宣揚孝道胡編亂造侮辱智商；乳姑不怠，透露編纂者變態的癖好，把他牙齒打掉就知道沒牙老人能不能吃稀飯菜泥肉泥了，退一萬步說，就算想吃奶，擠出來用調羹喂著喝兩口不行嗎
這些耳熟能詳的故事，被六姐點評之中似乎漏洞百出了起來，怎么說呢，拋開點評中讓人讀不懂的部分，余下的也不能說沒有道理，甚至很多人也逐漸習慣了這種不適感，反而覺得六姐的這些話也頗為新鮮，從中品出了一個新的重要標準“哎，你們發現沒有，傻子邏輯、神經病邏輯、強盜邏輯，似乎六姐非常注重邏輯哎且不知這邏輯是什么意思”
“邏輯嘛，買活軍的報紙上常有的，就是怎么說呢，就是和道理一樣的意思。”
大家便七嘴八舌地議論起來了，都覺得非常的新鮮，他們逐漸意識到了，買地的不同，并不只是表面的不同那些仙器、城建，還有百姓的富庶，是可理解，可眼見的不同，而制度、特科、服飾、法規，這些是生活方式上的不同，這書中所傳遞出來的思想則是更深層的不同很難去概括，大抵來說，是對某件事情的評判標準，是道德要求的不同。
敏朝所注重的和民間講究的一樣，都是孝道，而買活軍似乎也不反對孝順父母，就如同六姐在棄官尋母這故事之后所說的一樣，尋親找生母，是人之本性，孝順父母也是好來好去，回報之情，也是一種合乎邏輯的美德，但，如果把孝順父母壓過一切，成為所有邏輯之上的邏輯，那么，這份倡導本來就不合邏輯。而買活軍所鼓勵的并不是無原則的孝順，恰恰相反，他們所鼓勵的正是遵循邏輯、實事求是。
“實事求是好像他們報紙上是常常提起這個的”
有些人一知半解，有些人干脆完全不懂，只是聽著點評中風趣的言語發笑，還有一些人往往是自己也有孩子，而父母又較為慈和，疼愛他們的人，對于六姐恥笑二十四孝的做法則是大搖其頭，完全無法接受。魯二哥坐在一邊，靜靜聽人念完了二十四孝故事的點評，才剛把另一本孝順事實開了個頭，這里就有太多故事是大家沒有聽過的了，大家興致更濃時，天色已經暗了下來，就著火光沒法念了，他才起身道，“算了，別把書燒了，我拿去還劉營”
大家依依不舍，把書還給他，也有叫他明日再借來看的，恰好劉營開會回來，笑道，“你們這些莽漢子，倒是喜歡上看書了一個個的文雅起來，行啊，今晚我拿回去熬夜看完，明日隨你們來借。”
大家忙都起身叫人，面上顯出欽服之色來，平心而論，比起老派的大老爺們，他們當然更喜歡特科和買地的官吏，這劉營也不騎馬，也不穿甲，每日和大家一起步行，不但吃得苦，而且為人處世，叫人挑不出毛病，在眾人心里，簡直算是文武雙全的俊彥典范，很多人不贊成這書的，也不責怪劉營，認為他大概是還沒來得及看，就借給魯二哥了，倘若他看過了，一定皺著眉把這本書丟掉，絕不會讓它流毒其余人的。