說來這也是奇怪，這人在什么山頭就唱什么歌，在敏朝的時候，大家覺得買地的那些書籍簡直是胡編亂造，有群魔亂舞的感覺，所說的一派胡言讓人著實無法接受可到了買地這里，也不知道是受了什么催動，竟又逐漸覺得這好像也蠻合理的大概是因為偶然和小販談起的時候，他們是用很理所當然的語氣來解釋的，也有他們的一番道理。
“呶，我們這里自古以來么，做生意的多呀，生意么就是一分銅鈿也要算得清清爽爽的，這才是道理的呀那如今市面上這樣的說法，不也是合情合理的么父母生兒女，就譬如做了買賣，而且還是強買強賣，又沒有問過小孩子愿不愿意，就把他生下來了，那么總歸有點虧欠的，是伐啦”
“不想要么，給一口飯吃，又不是很難的事情，隨隨便便養到兩三歲，舍去孤兒院，那也就沒這個情分了。不要生，那就避孕呀，生么是你要生的，養么，也是你要養的，那么總歸都是你情愿的，這個也情愿，那個也情愿，那么，一碗水端平些總是對的了。”
“你不喜歡哪個，就索性不要他了，也不操心，也不要他回報，小孩子能吃幾口飯，那么一點糧食就當你強買強賣賠給他了，到年紀你就舍掉，舍么既然舍不掉，那就都公公平平的，又不是要你都給，給了這個給那個，你可以都不給呀，就叫他們都自己去拼，也就沒有偏心這個講法了。這人情么到最后還不都是全在錢上面，哪怕你真當偏心這個，平時肉啊多吃一口，糖啊多吃一塊，只要錢上把牢了，誰都不給那又還好別的子女也沒話說的，對伐”
“錢在你手上把住，到死了以后，誰伺候得好就給誰，哪怕你最后都給了偏心的那個，不照顧你么，全部家產留給他了，照顧你么，一分錢不留，到時候你走了呀兩腳一蹬，脖子一歪，你知道什么還在世就誰都別給，要給就都給。書里講的就是各各意思，講邏輯，要公平，這個道理不是蠻好的真能落實下來，家里少了很多架吵的”
這為人處世的道理，哪個不是似是而非，見這些小販這樣振振有詞地講，原本最抵觸這些書籍的頑固派都有點軟化下來，將信將疑地挑刺，“那么那么這是手里有錢的嘍，手里就那么一點點錢，就夠幫扶一個的，怎么辦不幫，都跌在泥里，不要講養你，幫呢，只夠幫一個的。”
這一個當然往往就是長子了，也的確是實話，北方貧苦地區，父母竭盡全力，能幫一個的已經不錯了，多得是一個且幫不了的，生養得多了，到頭來各奔前程老的只有餓死那也是屢見不鮮的。但這個問題在南方似乎不存在，小販兩眼一瞪，“所以要一直掙錢啊，我們這里是人人都要去做工的，那些老的，七老八十了，走都走不好了，家里小孩子成千上萬的買賣做著，求他在家里好好歇，他自己掇條板凳當拐杖，一步一挪也要去做工不是在家里做家務啊，是要去做工的，哪怕幫人編柳筐也是要編到死的我們的老話了，這人什么時候死做不動了那就好死了，但凡是還死不了那就都是要去做的”