買活軍的統治倘若一直持續，這兩個子女便會有更好的前程，而若是買活軍最終傾覆按照大家隱約的常識來說，這似乎是不可避免的。那么于大郎作為長子，便可以很方便地被摘出來，他只是暫時屈從亂軍旗下做個教書先生而已，其氣節似乎尚未受損，畢竟塾師做為底層讀書人常常選擇的職業，在朝堂諸公處似乎總是可以得到一些別樣的寬容的。
在買活軍旗下，弟弟可以試著使勁做個小軍官，妹妹也知道和買活軍的女娘靠攏，而于大郎便只是個教書先生而已，他也在讀中級班，也愿被選拔去讀高級班，但讀完高級班之后并無意出仕，只愿一直教下去。這當然比不上考科舉、做縣令那樣威風。但要說于大郎對買活軍多么反感，卻也并不至于，這半年來他的思想也在發生劇烈變化，只是其本人或是未能意識到，或是不愿面對而已。
買活軍當然嘍，亂臣賊子、目無法紀，這都是無可辯駁的罪名，于大郎是忠臣孝子，自然應該對這等亂軍嗤之以鼻才對。更何況他們還做了那么多顛倒綱常的荒唐之事，迫女子讀書務工，強令百姓剪發，強行贖買田地，迫害忠良，讓所有家有薄產的良民，近乎人人自危。于家也是耕讀起家，于大郎要繼承的田產數量不小，似乎從立場來說，應該和買活軍不共戴天。而且這樣顛倒胡為的亂黨，存活不了多久就應該自取滅亡了才對，但是但是不論是于大郎自己的看法，還是現實，都是這樣的荒謬，都和所謂的應該大相徑庭。
吃穿用度的提升，當然是一個方面，而且是一個很大的方面。于大郎近半年來，每日走路去鄉下上課，他在風土人情上有了長足的長進，不再是一心只讀圣賢書的傻書生了。他自然是知道買活軍手里的稻種、雞種都有怎樣可怕的意義，買活軍只有冬日才賣雞肉，從彬山運來，平日只賣雞蛋。哪怕是這樣的封鎖也擋不住消息的蔓延，許縣那里來的生意人急切地想要買這兩種新品雞的種蛋，甚至可出到一兩銀子一個而稻種往外售賣的價格也是極高，許縣那里的鄉親以前所未有的熱情和臨城縣的老親眷走動，他們愿意出錢請老親戚過去教他們種新稻子。
只要有這兩樣東西，買活軍在當地的統治就是穩穩的，但牢固的統治和民望卻是兩回事。在于大郎來看，這半年以來，臨城縣上上下下都被買活軍給籠絡住了，卻也并非全是這兩樣種子的功勞。就拿他自己來說，便是世道再亂，至少前些年也沒短過吃喝。于大郎堅信自己絕不是幾口糙米飯和兩三碗燒雞肉能收買的那種人，或許地龍和浴室可以那也只是或許而已。但他心中對買活軍懷抱的好感遠遠要超出這些身外之物所能買到的程度。
于大郎竟覺得自己在買活軍轄下過的日子也蠻不賴的
做為于縣令的長子，耕讀傳家書香世代的人家，于大郎出生時父親還只是個秀才，他開蒙的時候父親便已是舉人了。他從小是從千字文、百家姓一路讀過來的，在買活軍到來之前，已經學了大學、中庸，并且以尚書做為自己的本經。這也是家學淵源，于家世世代代都選尚書為本經，自有許多筆記心得。他身上自然也有個童生的功名在，倘若不是買活軍，或許現在已是秀才了。但買活軍一來，大好前程化為泡影，于大郎現在把四書五經已經擱下許久未讀了，買活軍轄下是七天為一個周期，每周日休沐。休沐時于大郎也不想著去研讀經典，別荒廢了學問，而是還要抓緊時間去尋王師叔，好好地補一補他的數學。
他的前程無疑是被耽誤了的，而每日教半天的書，所教授的也并非是什么經世濟時的大道理，而是在鄉下向著一批一批學生教授拼音，這東西出了買活軍的地盤根本就不會有人使用，而且學生們全是樵夫農婦、販夫走卒之流，這簡直就辱沒了斯文但于大郎不知如何，打從心底卻并不反感如今這樣的生活，他應該感到憤怒、壓抑、委屈，但實在地說，于大郎并沒有。很多時候他甚至還感到了一絲很隱秘的快活。