他指指自己的臉，道，“譬如老弟，便是對天花免疫，嘿，但家中的弟、妹可就沒那么好運那一次，鄉中約死二的人口，活下來的病人，便和一樣，雖麻子，但終生便必再恐懼天花。”
黃大人是北方人，對疫病的恐懼只有更甚的。如今這天花是全國范圍內的流行，而疙瘩病則只在北方流行，每一次流行，都能在北方農家帶來至少兩到的死亡率。這是如今許多流大舉南下的一大原因，他半信半疑道，“共享免疫這意思便是得過牛痘又康復的病人，便對天花能免疫，后便再得”
“正是如。其實說是種痘法，倒少見，武林、金陵一帶的大富人家，多有重金禮聘名醫，請他們手中的痘粉為小兒種痘的。但這種人痘，起病有時極為兇險，而且年以后便可再種孩兒種人痘，十個里死兩個是有的，年人種人痘卻是格外的兇險，十個里或許只能留下五個。是以很多人家心中都是有顧慮的，因為哪怕是得病，過便是如，為何要為自己招病身呢這人痘接種的法子，便是在城池里已經流行起來的時候，方才孤注一擲、亡羊補牢罷。”
在時，天花是一種極為常見的傳染病，常見到官府都特意去記述其的發生，小規模疫情是數勝數的，天花甚至被視為是孩子們長大路必經的劫數之一，若沒有出過花子，便算是真正人。而時街面的麻子是極為常見的，常見到甚至有麻子這樣一個專有的詞匯，這個詞匯便是特指得過天花，痊愈后面留下許多凹陷疤痕的人。
如兇險又如泛濫，常年存在的疫病，醫家可能去研究對策，種痘法的確已有數百年的歷史，只是弊端和王麻子說得一模一樣，那便是人痘的疫苗質量相當穩定，有時候種痘甚至就等于是自找麻煩，本來或許得的，種痘后反復高燒，和得外間傳染的天花比沒什么同，甚至因種痘而死的孩子一點都少見。因種痘法時尚算太流行，而買活軍掌握的牛痘，便截同。
“牛痘和人痘，病毒是同源的，但牛健壯，發痘后幾乎沒有癥狀，而這病毒在牛的身體中被削弱，傳遞給人時，人便只是發些低燒，便可痊愈。而痊愈過后，便能對人痘免疫，這便叫做共享免疫。”
王麻子賣相太佳，但他托著煙袋，一面吞云吐霧一面和黃大人介紹牛痘時，雙目卻在閃閃發光，他說，“便是因耽擱買活軍尋到出痘的牛，但總量太少，夠培育的，他們那里是山區，窮慣，牛少。瞞老兄，愚弟接信有一年多，一直在四下收牛賣牛，倒做起牛販子，尋找他們要的那種出痘牛，收集痘漿再送往云縣。”
他的身板挺得很直，嘿嘿道，“可以說今日牛痘的誕生，有王沖的一點微功在內。”
這自是一件很起的，但因為和反賊有關，在諸暨時只怕王老爺無法和任何人炫耀，要保持低調，因他這艘賊船以后，便找到機自夸起來。而黃大人卻因便減少一絲一毫的崇敬，他知道王老爺承擔的風險，付出的代價，一定要比他自己說得更多。
“王兄真乃豪杰”他并未吝惜自己的禮節，“舉必將活人無數，到時陰功碑，必有王兄名字。蔭庇代，積德天下，真是善莫大焉”
王老爺敢受他的禮，連忙將他攙起，面容絕，連道敢，“當真善莫大焉的，是主的諸位郎中。聽舍弟說，他們競相率先試苗，這才是真正將生死置之度外，說句犯忌諱的話就是今時今日，要隱姓埋名，將來其等必定名垂青史”