當日,關于這場朝會的詳情便傳了出去。
那無生在獻璽過后，再次語出驚人，自請一死。
他先是解釋了自己當年為何西行。
他的師父洞法從西域去往洛陽之時,曾攜來經卷八十一部，中途卻遭毀損,抵達之時，所剩不到一半,這成為了洞法的畢生遺憾。洞法圓寂之后，他便以補全殘缺為畢生之之志，由此踏上西行之旅。他一路所見,眾生悲慘,等到自己也歷經九死一生歸來，行經云落附近,又隨商隊被狄騎所俘,受盡,身受重傷，命懸一線之際，得到長寧將軍搭救,這才得以活命。
經此大劫，他深覺人間諸苦,而自己仍未悟道，于是將此劫視為試煉，為大悟,為明心,也為早日完成先師之愿,在落難地的一處摩崖山中落腳下來，修行譯經。不料,己身罪孽深重，時至今日，非但沒能修出正果，反而淪為他人作惡的欺世之符，貽害無窮。
洞法授他衣缽，當年他曾立下心愿，待到西行歸來補全經卷之后，當廣為傳播，釋明真義。
如今他已譯完經卷，為洞法衣缽不至于失傳，他將開壇講法，完畢之后，架火自焚，以此來消一切罪孽，以證大道。
這個消息，引發了前所未有的轟動。不但在長安，訊息也抵達洛陽。
當年無生之名，洛陽人盡皆知。無數信眾不辭路遙，從四面八方趕去長安。民眾至此也是恍然，原來如今在北方鬧得極是歡騰的那個晉國皇子，不但是個徹頭徹尾的冒名之人，那北皇熾舒更是奸詐卑劣至極。戰場上打不過女將軍，就派奸細散播謠言，大肆污蔑，妄圖動搖人心。倘若女將軍當真因此而受到自己人的攻擊，乃至軍心動搖，豈非正中狄人下懷我大魏之人，萬萬不可上當。
倘若說這個時候，還依舊有人對此說法半信半疑的話，那么數日后，當無生戒齋完畢，在設于長安西郊野地里的經壇露面，開壇講法，則所有的猜疑，悉數消失。
經壇高達數丈，如若塔狀，那一日，他身披潔衣，盤膝坐在壇頂之上。民眾觀他面貌俊美，神情莊嚴，人若自帶神光，凜然不可褻瀆，不由先便自覺污穢了幾分，及至他開聲，妙音不絕，引人入勝，周圍那些即便起初是抱著看熱鬧而來的人，也漸漸聽得入了神。到了后來，人或如癡如醉，或醍醐灌頂，或深得安慰，若人間之苦，就此終于得到救贖。
無生講法七日七夜，從各地陸陸續續趕到的善男信女，充塞在西郊外的這片荒野里。
最后一日，傳言，他將自焚消孽。
這一日，終于到了。
天和三年六月甲子日，長安萬人空巷。除了信眾之外，一大早，普通民眾也紛紛趕到西郊。不但如此，朝廷也派了禮部的官員到場。
野地無風，今日是個極其晴好的天氣。當日晷上的晷針投影到正北的下方，日頭到達了正南的上中天。
午時正時刻，無生在趕自洛陽珈藍寺的一群僧人的陪伴下，出現在了世人面前。
他依然是先前的模樣，一領僧衣，向著野地里的那座經壇走去，好似前些天那樣，他將高坐其上，繼續講法。
然而，今日卻是不同。
此刻，當經壇外覆蓋的那一層遮衣被除去，眾人這才發現，下面早已架設燔柴。
原來，這七天來，當他不知疲倦般地宣講經義之時，在他的座下，已是堆疊起了層層的燔柴。